故骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

故骨（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”

佛词快览：寂定体空无生观法憍赏弥夏頞杜迦曼折利名诠自性拙度最胜尊阿难七梦经烝砂作饭戒消灾经六句义六种释南泉牡丹长水新译爱惜体露世第一法八种长养功德经四上座那律两财旧杂譬喻经温室天识廓然无圣信乐一切智心如是相觉道支俱胝舍[打-丁+罗]驮欲法三种舍利一洛叉遮文荼新旧医四慢甘露日破邪论钵刺迦罗五法兰若命梵预流果无忧树郁提尸非常苦空非我迦布德迦伽蓝能薰鹿母讲堂根败坏种圣道众无表思捃[禾*犀]迦法界无碍智文殊三世果位三昧耶身金光明忏法补助仪自证灌顶无漏道优波笈多缯盖十地一尘法界十戒精进信尼拘陀梵志经性我佉楼书双非住地返没十二真如真普贤难经真实理门法界三昧道院集要

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
故骨	（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”