故骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

故骨（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”

佛词快览：饮食欲跋阇罗波腻药王藏三施矐矐婆竺坟阿字观罗预佛眼曼陀罗优婆离结集律藏波罗颇密多罗茶堂五十三佛因论四化法七使善根屯仑摩金流偏小腊性相学龙树菩萨传中观释论观智大方广佛冠经水尘竺难提一腊缚众会两是谈义斋席十二随眠十二门禅路伽祇夜大勤勇六根功德秘法法华会迦旃在缠虚空藏求闻持法观禅阿罗波多蚁喻经发生佛顶身受屈摩罗衣树提婆地提婆二悟佛母般泥洹经毗阇耶多苏弗窒利室罗摩拏洛迦波卑缘般若会二增菩萨僧统近波罗蜜总门唯识密藏鹦鹉经有财昙摩耶舍止持戒禅秘要法经周祥如实修行相应傍生七善士趣迦诺迦跋厘惰阇大善地法乐波罗蜜集解持诵阿耶吉唎婆慧炬三昧僧童

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
故骨	（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”