故骨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

故骨（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”

佛词快览： [火*(堛-土)]刍幽冥槃淡空处唱寂奠汤中有生缘十善正法二种论异部毗世沙蜜多罗二祖婆师迦色即是空污家二十五种清净定轮人头幢吟讽迦罗镇头阿岚婆也那无称光佛鬼见声佛事般若理趣分权谋经衣出世心林毗尼金刚涂香菩萨胎藏界大日如来二乘超世悲愿天台八教大意自证寿一体三宝海龙王女苏多达婆里卑教亨轨生物解正行经焰华严宗三观金刚生起优波柯罗文殊悔过宝池观袈裟十二名若衍底灭法忍阿提阿耨波奈十力经同生天行布门十二因缘论摩莫枳黄叶能依婴童无畏心公金光明女甘珠尔圣仙劫布咀那觉皇不正知北枕半托迦释轮法华经七喻崛山树提迦五净慢过慢云横山三生六十劫麻头月光童子极乐时论师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
故骨	（杂语）遗骨也。旧杂譬喻经下曰：“昔有人死后魂神还，自摩其故骨。过人问之，汝已死，何为复摩故骨？神言此是我故身，身不杀生不盗窃，乃至不嗔不痴，死后得生天上，所愿自然，快乐无极。是故爱重之。”