还相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还相（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”

佛词快览：婆差优婆差商诺迦缚娑七灭诤鸠罗观音圆通三真实二胜果转经牛醐意气金刚女室罗筏拏磨洗一念不生灌顶幡念佛免摩竭难四种十二因缘初夜偈苏达梨舍那五不正食坚法摩纳五家七宗二回向四愿化行二教腕香格外唯识枢要五戒分满真生二门多闻天阿伛忏礼本山四阶成佛爱毒摩利支提婆时机纯熟漉水袋祇陀林七难杨岐阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经摄假从实体马头观音佛法隐没龙宫拘兰荼流通大毗卢遮那云门露柱二益色泡执持识老宿三千大千世界阿罗么么鸡瞿室[食*夌]伽俱不遣寺印廅波方便假门声缘生佛不增不减后堂斑足王光目女迦多摩[少/免] 真实理门叹真三身业亡五众物合昏树至愿名誉示教利喜莫诃衍碛性我护身宿直日中般四十二品无明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还相	（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”