还相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还相（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”

佛词快览：初刹那识宝树观忏悔文施无畏性识二六夏末一真无为独空道绰母陀罗手钵罗萨他僧官阿弥陀九品曼荼罗毗卢觉王悉耻罗末底岩户观音最胜佛顶十九说法渴树罗妙语藏长者子六过出家经尸迦罗越教体大净法门经慧山火天真言护念经蕴落形貌欲后五正见金刚结跏本门本尊七八行大乘无作大戒禅波罗蜜百二十妙愿波罗蜜十德六道佛菩萨修禅定相部律三点波罗颇迦罗蜜多罗摩努沙噜地啰禅月微尘数法身体性自在王菩萨经一字佛顶轮王经瞿伽离谤二圣堕地狱十六知见法王子住俱生神求珠摩诃袒特陀罗尼螺髻梵王十八罗汉十种法行如意轮菩萨念诵法四种重恩体大云岩大悲轮王七宝持明院宝香合成愿两业四洲地狱无倒释帝羯地罗菩提心行果法深信珂月如是贤圣名字品僧秉灭场拘物头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还相	（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”