还相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还相（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”

佛词快览：半装束数珠一来果虚言自性轮身随其心净八门纳帽波婆提伽人道岳林寺如法爱染如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊十二门禅婆罗门国求那八教羼提提婆羯磨陀那阿弥陀五佛实相法界阇[口*缚]啰赵州勘婆缘本致经名德西堂造寺坚固随心咒六字神咒经随类应同旦过寮金身陀罗尼经婆薮槃陀追严一字文殊法苏啰多传衣超越证四轮尾[何-可+尔]也八字陀罗尼广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经显宗应伽无间请宾头卢法法机宜一成一切成般若佛母郁伽陀达磨菩萨入佛供养根本等至僧谥安[食*善]林菩萨藏正法经三祇百劫散心诵法华父母恩重经支提山部身戒频罗婆东净腊二师清净法界大灌顶诠辩郁迦省行堂六粗 [风@(軷-车)]陀和罗广大智慧观净行经善星浊劫六波灵云自业自得普门品经覆藏他重罪戒三世三千佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还相	（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”