还相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还相（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”

佛词快览：昔圆眷属般若二类种子三佛语五妙欲理秘密教偏门慧寂七毗尼中道即法界唐捐恒河方便随缘止十因十果变易身深禅定乐十八有忆五祖娑罗僧伽何尼众苦坞野狐身香口比丘南浮默传打眠衣寂光土拘舍离轭莫喝洛迦性我座不冷秘法行果别坛曼陀罗闻陀罗尼摩邓伽破迹显本四优檀那逐机顿金筹比吒迦俱舍仰覆世界波昙忌日设斋耳入弥勒经翳迦珊尼六度无极嗟白衲诸福田经西曼陀罗天语甘露经陀罗尼身毛喜竖经阿竭多星咒十地虎狼他缘大乘心百福相经阿湿婆氏多大权金刚顶义诀阿阇世王授决经菩提资粮论五部净居炎摩罗频婆娑罗王经教乘法数敕愿佛阁北度八大丈夫畜生重山八不思议八波罗夷痴禅隐密显了俱成门正聚五明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还相	（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”