纳衣十利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纳衣十利（名数）释氏要览上曰：“十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不余衣。十不失求道。”行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。

佛词快览：金刚明王菩萨地行仙无上正遍知恒伽达四种像印五印达滑拨非悲门二种本觉 [马*太] 禅定坚固十轮独股杵永平十无二惟俨内鉴冷然一[月*葛] 多闻天三末多十一种不还半拏啰[口*缚]悉宁能仁非人施行大黑天十八罗汉频那夜迦宝云经两部两宗两界两部大日沩山举米伏藏佛性伽那提婆无畏藏窣堵波阏伽真言传灯式止恶门坚慧羯磨身迦比罗瓦师半娜婆身观经光明无量愿二罪天爱生支 [怖-布+追]惕鬼智德有因无果誓愿莲座空王普贤三昧耶印明鼓天如来砾乞底菩萨晋水佛布施迷生补剌拏伐摩五执开本一切皆成五扇提罗五姓有待信解行证衲如来不思议法身堂达善根净玻璃镜入一切平等善根出像大悲忏法慢荼迦义存素绢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纳衣十利	（名数）释氏要览上曰：“十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不余衣。十不失求道。”行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。