大死底人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大死底人（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”

佛词快览：瞿翅罗十重显本欣界无量义弥勒难经帝释缚臾方大拏羯霜那四种食青莲第一钵耽娑婆灭道钵罗由他拘浪拏对首对在家送丧遮诠表论异室利罗多莲华铎恶师文殊化龙女普贤讲二字文殊破相宗遮罪屈支黄头大士最胜真如施灯功德经如来使绀殿八万十二十六玄门阿比罗提欲河涅哩底无明酒华严法界观门娄勒根尘謦咳五叶生盘家狗三耶三佛大士从空入假观室罗末尼罗降魔相无上正觉阴入界怛索迦乌勃富楼那成佛 [芽*(郝-赤)]子洲经案竖敌著语八炎热地狱观行五品位果缚断挂锡四夹侍持息观正食二严大善知识四人出现世间经唯蕴无我心自在天后印死火波耶呾罗迦天台八教外道金刚密迹僻见十道鼻致迦

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大死底人	（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：“赵州问投子：大死底人却活时如何？”种电钞曰：“大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。”