六汉罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六汉罗（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”

佛词快览：死句三尊道殿施八方天仪则僧护迦叶摩腾坐禅方法生疏证入一九之生相宗八要直解八卷三净头马郎妇圣众朅地洛迦三甜思益经顿证菩提央崛产难有部律摄守门天十八圆净刹说竺昙摩罗大衣三摩石蜜西天水轮三昧尼抵心尘光明文句杂阿毗昙心论达磨多罗禅经华严经内章门等杂孔目分卫因论西河显家真普贤须提那蒲团世间法一檀构白莲社持僧南无垢害为正法宗随他意语浮木四宗大乘毗那怛迦根本识吃素善见毗婆沙律教命施化陀邻尼玩具八百功德鏧要门道号雪山大士八热地狱一心三智三衍呬摩咀罗莽释门水罗明地明度缘佛不动慈护咒说尽苦道无所畏三界眼嗢怛罗僧伽不死甘露饿鬼界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六汉罗	（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”