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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无知 | （术语）昏闇之心不知照事理也。小乘教立二种之无知：一染污无知，二不染污无知。【参见: 二无知】。【又】真智寂静而不动，绝一切分别，谓之无知。起信论曰：“若心起见，则有不见之相。心性离见，即是遍照法界义故。”净土论注下曰：“实相无相故。真智无知也。（中略）无知故能无不知。”维摩经序曰：“圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。”肇法师之宝藏论有般若无知论一篇。 |
| 佛词快览： 思量 恶鬼神 畜生因 悲生曼荼罗 娑罗树王 上座部 有量 极乐曼陀罗 暗证禅师 一实无相 众会 跋陀罗耶尼 七事断灭宗 五那含天 佛海 念施 鍐乳 八圆 今师祖承 菜头 药师三尊 离染服 清净觉海 寄位 清凉山 白道 俱胝 烝砂作饭 见思 杂修 教证俱实 佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 不思议变易死 五恶趣 乌窠禅师 宗致 有后生死 入圣 预流果 四不可思议 金身陀罗尼经 观音签 须摩那 力波罗蜜 俱舍颂 净法界 禅门戒 世间相常住 染污意 自觉悟心 弟子品 四生苦轮 茶堂 十忍 暂出还没人 元心 四种比丘 天衣拂千岁 发起序 唯识宗 息化 弥陀让 良价 毗卢觉王 鞠多 梵曲 可观 五十八戒 戍缕多 了因佛性 犍德 遮那咒 随他权教 罢参斋 与夺 劫婆吒 悉伽罗 仙道王 五重云 身安乐 |
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