白足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

白足（杂语）沙门昙始，关中人，以鸠摩罗什为师，多异迹，足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称为白足和尚。见高僧传及鸡跖集。后因谓僧为白足。刘禹锡诗曰：“都人礼白足。”李商隐诗曰：“白足禅僧思败道。”

佛词快览：毗尼摩得勒迦阿那耆不智究梨知那野盘僧均提独生独死独去独来过去现在因果经不定地法六妙行异解采莲华王经荼镈和罗城天帝释界内教圆顿宗钵罗由他圣位权实二教回向文增上缘威怒频罗婆落草望寮执金刚神二种声闻微戍陀七识住自知缚野吠成就众生力嗔毒精识宿福巨力长者所问大乘经五旦望无生身国王不梨先泥十梦经同味八十种好频那夜迦四隅四行萨埵自觉足指按地十八臂陀罗尼经实义普光明殿阿迦尼吒离谊十种念处菩提妙庄严王本事品三归妙臂所问经性相八识相异阿噜陀罗印身云须跋陀阿难迦罗醯补卢沙实际回向却温神咒经苏摩浮抵五种三昧俱缚婆罗门地结参诣证金刚心佛顶光聚悉怛多般怛罗有主物四不可说欻尔祈雨未作不得除灾教令法轮睒末梨波利树法门如实修行相应智慧鸟鞞罗羡摩尼罗亶经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
白足	（杂语）沙门昙始，关中人，以鸠摩罗什为师，多异迹，足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称为白足和尚。见高僧传及鸡跖集。后因谓僧为白足。刘禹锡诗曰：“都人礼白足。”李商隐诗曰：“白足禅僧思败道。”