调御的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调御（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。

佛词快览：瞥地迦叶利师涅槃忌三妄执折石慧眼众生爱乐十由火光尊浊乱秘藏记金刚菩提三藏一切真言心婆提宾荼波底迦吉由罗般僧伽胝信慧光融独孤洛迦梵网六十二见经窟内上座部思大法身舍利偈面善圆净如满月舍多提婆魔[少/免]舍諵无能胜明妃清净施仁王般若五坛法印宗屏莎莲宗宝鉴婆[言*我][口*缚]底行禅经掌光登地法性法身目犍连与舍利弗为佛左右弟子四无色行佛性我事迦比罗婆修斗爱子成就法可见有对色萨[口*缚]呾难思议往生大法螺大染法十八部主中胎藏二种子阿摩提难值难见比呼火舍无疑解脱瑜伽经有手闇诵无缝塔九种食满愿子应庵金刚心蛇神五十小劫毗尼关要阿提阿耨波奈阿难奉佛敕受持经典奉持左右大火聚五种不男得三法忍愿释提桓因舍筏磨牛菩萨受斋经婆利阿修罗慈心佛顶咒三契经三默堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
调御	（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。