调御的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调御（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。

佛词快览：阿弥陀经四十品无明根本一门普门自教相违开荤界内教他缘大乘心寿命著铠入阵新发意菩萨中观龙珠江湖吃弃罗空拳乳味新无量寿经空有二执二类种子十小劫真金色相善时分天实异方便明相修诸功德愿阿蓝磨知殿小开静顺分恶口云心八十一龙王僧涅随求即得大自在陀罗尼神咒经已今当说毗卢舍那二种佛境法显萨婆慎若提婆黄檗板三印雷四梵住八波罗夷计都经单二处三会半夏三六不共八迷戏论类智迦吒牟尼眷属甘露饭欲贪十问举疑北方七曜众鳖金流功力大白伞盖佛母四邪命俱生法秉持菩提智魔三车梵汉相对钞破戒五过安心起行五种性先德无相观断道方便力鞞瑟氏罗居士三仙二天抑止摄取金刚丑女乐德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
调御	（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。