调御的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调御（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。

佛词快览：三种罗汉小乘外道劫比罗国无生法手磬鸯俱舍护法论忿结蜂台枳怛破恶见论一夏九旬野葬六舟空空寂寂入无分别法门经缘自恣犍度十五尊底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法兰刹竿四事经七星如意轮秘密要经居虚倅略八识规矩一拶道品布袋和尚十方世界俗流身莲药犍度十说三世鹦鹉宿直波斯匿王见十梦请佛解之摩诃曼珠沙华五天音与汉土二音法灭尽经定共戒戒名修禅六妙门文殊般涅槃经名字比丘五论十支水囊乌婆柯度洛叉天辩无碍解通偈地藏与法藏宝乘偷兰遮瞿昙药王藏败种五支作法心不相应坠芥宝女九品行业少室六门集三界五色算数目犍连经中道第一义观五会法师灭类忍十乐讲三上座曷罗阇姞利呬城法雨寺意路不到别义意趣楞严经阿耆毗伽实愿大乐金刚不空真实三摩耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
调御	（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：“调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。”智度论二曰：“佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。”又佛十号之一曰调御丈夫。