劫初金铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

劫初金铃（故事）祖庭事苑五曰：“宝积经云：善顺菩萨拾劫初时阎浮檀金铃子，以舍卫国波斯匿王为国中第一贫困者而与之，说偈曰：若人多贪求，积财无厌足。如是狂乱者，名为最贫人。”

佛词快览：此岸阴境下界五使者权者染缘三密相应苏波利毗舍凡习随求天子安稳自在王经金刚饭食天逆路伽耶陀金刚药叉桥梁业系五蕴魔少室证入生昙摩罗谶表白莫诃罗易行道拘仑阇阴界无信称名须炎重誓偈老僧镇将夜叉法分别说部圣持世陀罗尼经隐劣显胜识教授善知识父母恩难报经宝瓶广大义华严法界玄镜五智印千手二十八部阿弥陀讲萨达磨芬荼利迦安乐行义婴童无畏心濡首禅法针锋饮树菩提索多法螺经难陀弟子本来面目四种成佛微细生死一莲三空观门法自相相违因金刚顶瑜伽三十七尊礼迦毗摩罗舍利弗过去退大乘向小道五分法身八万四千塔抹香竹园伽蓝无动尊一字出生八大童子秘密法品念念大法螺清凉国师大界外相首罗军荼利明王阿维罗提 [强-弓]良耶舍圆光般若汤心田法座佛因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
劫初金铃	（故事）祖庭事苑五曰：“宝积经云：善顺菩萨拾劫初时阎浮檀金铃子，以舍卫国波斯匿王为国中第一贫困者而与之，说偈曰：若人多贪求，积财无厌足。如是狂乱者，名为最贫人。”