红颇黎色阿弥陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

红颇黎色阿弥陀（图像）带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者，八叶莲华上横五钴杵，杵上竖独钴杵，上有红莲，其上阿弥陀佛结跏跌座，头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印，佛身及衣等悉带红颇梨之色，威容端严。盖以五大之色配于五方，赤色当于西方，弥陀本土西方之色，为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰：“想坛中有纥哩字，放大光明如红颇黎色，遍照十方世界。其中有情遇斯光者，无有不得罪障消灭。”此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰：“观想成已，渐观遍身皆红莲华色，此身即成阿弥陀如来。此观成已，即从顶上放红莲华色光，亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现，各以此印入深三昧，光照西方恒沙世界，彼中众生遇斯光者，皆入三昧。”

佛词快览：二光法救火食灰爱染三尊法界教心趣对法羯句村那炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经波罗塞婆罗贺摩凡圣曜宿普贤大士居士传香尘五果回心竹园伽蓝如来笑菩萨阿恃多伐底金錍山羊角碎金刚说通三波罗聂提诃宅迦根本印本愿一实大道正聚意轮净侣顿法无漏法取那[目*侯]沙具戒地咒愿六德堕薪贞实阿叉摩罗能别不极成褒罗那地耶世间相违引发因呗污道沙门象主劝发呵利陀山坊金刚将菩萨宝处菩萨如是相毛道凡夫小经文池观音义疏签之呼毕勒罕扶惑润生长阿含经尸利夜毗何羯喇拏第一义天分段同居假生死海优多罗僧八无暇有暇经黑分坚固女波若摩诃因陀罗 [车*度]轹钻甘露经欲微法船十八种震动相开经温陵开元寺志慢荼迦

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南无阿弥陀佛