因中有果宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因中有果宗（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。【参见: 外道】附录十六外论。

佛词快览：痴聚善现四谛论梵坛意马心猿 [弓*赞]谟微聚禅杖人仙乌苏波置楼初地八十华严经荐亡幡楞严经直指同法相似过类弘愿摩鲁迦枯木偈阿波兰多迦温陀罗即事而真颇黎前正觉山转依那罗那里观普贤观经转轮王为半偈剜身燃千灯唯识无境界论修越那波婆苏不变易性不空罥索菩萨力士城诸佛母菩萨用灭八大金刚童子大轮金刚家训六种罗汉佉楼至静娑伽陀一印顿成自然补沙示悟转他门句数珠母珠记子祈祷舍多毗沙钵健提化缘贪欲嗔恚愚痴伊舍那天健南白黑二鼠鹿仙四智印阏伽灌顶佛母般若经迦罗鸠忖[马*太] 大乐金刚不空真实三摩耶经一枝花小乘经阐教名字殊异事法界常德像法转时禅行恶灵独孤洛迦菩萨大乘起信论火聚仙间断鬼病戒器显识经世时经专念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因中有果宗	（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。【参见: 外道】附录十六外论。