蕴不摄无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

蕴不摄无为（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”

佛词快览：二世木栾子纳婆钵奢弭空鸟法身佛三转读文果后方便机语独股杵福慧八炎热地狱离垢地五论毗舍佉母光明名号因缘双鱼宫心念唯蕴无我心三不退棺敛葬送经严佛调毗首羯磨化人造佛像青颈大悲王观自在念诵仪轨法供养苾刍铁围结集瞿昙弥记果经胜得世俗谛添品妙法莲华经摄僧界跋折罗母瑟知世俗智八时摩触下忍禅源诠羯摩师焦热大焦热有性提婆为天帝释供随缘行长钵金刚使者大威德咒迦罗沙曳法爱梵志怛利耶怛喇舍体空观五重塔婆语言音声欲阿缚遮罗牛羊心眼触指痴缚念佛为先香色妙见神像摩陀罗佛升忉利天为母说法经离微生台不恶口白胶香七种那含不如无子金刚力四法本末释风道种智婆怛霰尼金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品石头入支浊恶处波吒厘弗多罗摄相归性体俱兰吒华王法经无上乘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
蕴不摄无为	（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”