蕴不摄无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蕴不摄无为（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”

佛词快览：四种悉檀跋陀婆罗十不悔戒第一牢强精进摩由罗大萨遮尼犍子所说经圣性大慧书衲五种一乘俵[贝*亲] 六门陀罗尼经受润不二门兴化莲宗九祖二边净意问经天台律四忘欲尘法身有相本迹相摄佛头著粪略论安乐净土义本算因提梨五千上慢鸠鸠吒部救世圆通恼十日十夜大愿清净报土心不相应行药王品八功德池善住意天子所问经肥者耶供帐欲部行独觉无漏路佛像所引支开光明五部苏悉地法王众圣点记信顺阿惟越致遮经秃人初夜之钟无明藏五茎莲华梵钟思陀多竭多红莲大红莲前世三转经劫比拏薜萝暖帘读经四事不可思议乞士十二缘门通鬼黏五处路迦天界译师取支不退轮月辇波他虚假娑罗双树实际理地权逝瑟吒紫柏昙摩耶舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蕴不摄无为	（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”