蕴不摄无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蕴不摄无为（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”

佛词快览：苾刍习学略法龙方卢伽耶唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽摄境从心白处尊自知录无际智九会一印鞞铎佉白法十七句幡目犍连为执杖梵志所杀后五百年观音洞郁头为女失五通殿钟阿难为佛乞牛乳非境大定依名释义道元界外教神文表白兰奢待地水火风空五指一缕一触摩呼荼迦威仪僧神大施菩萨薜舍六面尊论注般若羯罗五部护摩菩萨童子经玄忠劫尽大安慰僧庵供米田契线进具迦罗越胞胎经八念遮摩那乾闼婆城浅略求子妊胎法邻阿迦色难提噜罗婆地狱三部降三世西化一中信明且喜丹霞烧佛褒洒陀童子大乘结集行犍度三漏口称正信偈羯鞞迦罗三人淫女梦俱胝一指四含阴藏顺生业数缘尽半者珂但尼著我天冠翅夷罗取支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蕴不摄无为	（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”