蕴不摄无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

蕴不摄无为（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”

佛词快览：修行方便禅经华严大疏迦毗罗婆仙人林爱染金刚如法佛机水圆塔冥益 [斩/耳] 圆测护法净邦囊莫三曼多没[马*太]南戒取见蓝婆修跋拏相宗八要解八卷化前序法舍利婆罗[病-丙+尼]斯自调度尘道不定止观大悲菩萨毗俱胝菩萨道灭十上经入楞伽经因论生论七趣众生想云金刚尊胜轨心垢生念处菩萨天师信度三种变易生死五位君臣八部慧威说四依频婆罗琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来诸法实相异名无量寿观经妙法紧那罗戒相阿字布心释迦法尸利[毛@(鞠-革)]多下八地敢曼四正勤劫岩郁底迦菩萨戒本八大金刚明王殷重修出世间语言部寺额之始阿赖耶识三种境反叉合掌戒香宿执开发释家写经字数萨罗缚奢本三昧耶印起世经杀生阴妄一念四大菩萨三种鬼修因感果圣无动尊安镇家国等法香火大佛顶七七忌迦利沙般拏成就明王真说

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
蕴不摄无为	（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”