七种辩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七种辩（名数）菩萨得七种之辩：一、捷疾辩，于一切之法，无碍故。二、利辩，有人虽能捷疾而不能深入，以能深入乃名为利。三、不尽辩，此以利辩说诸法实相，无边无尽也。四、不可断辩，于般若之中无诸戏论，故能无问难之离间者，即名为不可断辩。五、随应辩，能断法爱，故随众生之所应而说之也。六、义辩，为说趣于涅槃之利益事也。七、一切世间最上辩。说一切世间第一之事，所谓大乘也。见智度论五十五。

佛词快览：释梵护世八敬金刚智跏趺多宝如来直月万灯会他缘觉心因果拨无譬喻论师十种发心事禅迦罗比丘因中说果大教教亨名句文三摩皮陀受体随行三马婆罗阿迭多王日苏罗四种悉檀升座耶舍崛多纳受离车子无畏四种庄严重山五种印释迦牟尼菩萨号苏气怛罗有习法想铁轮密轨开道者大庄严法门经地动因缘信种泥塔供一理乱善三摩底无尽玄宗心寂静十二因缘与四谛五恶火一切处拣语七灭诤大行道如来光明出已还入三种念处砗磲佛事背正十劫正觉婆施罗二变地神护法金光明鼓僧伽大师大华严长者问佛那罗延力经八识心王远离僧都法华仪轨金刚幢菩萨劫毕罗夜叉二种施三十二大人相邲输跋陀异安心甄迦罗女笔端舍利乞眼婆罗门

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