乌波的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌波（术语）Bhava，译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支，招未来苦果之善恶业也。名义集六曰：“乌波，或云萨遮，此云有。婆沙云：有是何义？谓一切有漏法是。佛言：若业能令后世续生，是名为有。”

佛词快览： [口*缚]泥投针十种方便戒降三世忿怒明王念诵仪轨应理圆实宗林藤掌中庵摩罗果苦法智忍毒器上根无根鼠唧鸟空藏教愿生偈富楼那成佛頞多和耆八百功德乞食十为法颂舍利金刚萨埵菩萨摩诃萨垢习四十八体十二光佛笈初发心四十一义福田衣萨婆多部鼻祖迦旃延活文殊尸毗下八地灭类忍袈裟十二名事理二密昙花一现现世利益三百四十一戒心作摄毗奈耶杂事一相三昧了本生死经诈现异相自在戒阿弥陀经开题斫迦罗婆智目三千实相大乘戒坛神通经赠五重阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经诸佛法身经赖耶识琉璃轮王流转门一切世间净饭王权智无碍解十见针孔日域日莲题目三涅槃门忌吠世史迦佛陀提婆如来砾乞底菩萨拣师五浊行法中间立座作法藏识爱种法相宗四重出体出缠真如一百八朝讲道教金色孔雀王师质十一面经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌波	（术语）Bhava，译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支，招未来苦果之善恶业也。名义集六曰：“乌波，或云萨遮，此云有。婆沙云：有是何义？谓一切有漏法是。佛言：若业能令后世续生，是名为有。”