乌波的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌波（术语）Bhava，译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支，招未来苦果之善恶业也。名义集六曰：“乌波，或云萨遮，此云有。婆沙云：有是何义？谓一切有漏法是。佛言：若业能令后世续生，是名为有。”

佛词快览：下种佛性论所变阿[少/免]夷经二无我智心出家闻持贼住见正三阶行者五种不应施尊胜佛顶语菩萨唯识无境界论五法人盐官诸佛以莲华为坐床分相门五略十广维耶三世智金步法华千部会柔软语佛像受斋地神应形毗沙门经如是长发梵志沙劫世亲虚空化无相解脱门儒童尼延底紫磨深沙大将仪轨刹利淫欲圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经钝根铁剌林地狱八成立因大辩功德天四法本末昙无谶庚申会输卢迦波不闻恶名愿四种炉形空无边处天声论拘舍离他胜罪一切如来眼色如明照三摩地慧身素馔等持坐海丈夫净圆觉心一切经水定疑悔螺溪顿大掴裂四须臾薄拘罗阿难宾低妄语拘牟那善相婆罗门梵释四王触杖修法申日儿本经二加二印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌波	（术语）Bhava，译曰有。三有二十五有之有。一切生死之果报也。又十二缘起中之有支，招未来苦果之善恶业也。名义集六曰：“乌波，或云萨遮，此云有。婆沙云：有是何义？谓一切有漏法是。佛言：若业能令后世续生，是名为有。”