第六天魔王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第六天魔王（天名）此他化自在天王，常为佛道障碍，故云魔王，四魔中之天魔也，佛将成道，来为妨害，遂为佛所调伏，即此魔王也。三藏法数十七曰：“此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令修行人不得成就出世善根，是名天魔。”

佛词快览：即是愿波罗蜜居虚倅略地行罗刹最胜坛五眼五番相对观音院受持品九拜毗啰拏羯车婆唯识三性观行化法门迦罗迦吒四释贫穷老公经僧伽多众卢至长者经了论普雨法雨可意迦毗罗皤窣都双圆华首经离苦千度触犯不舍离印明异端阿夷那经教诫新学比丘行护律仪转女成男那吒佛牙天口薄拘罗不偃卧二十犍度不可思议经佉陀尼补跖翁情见如量智佛慧初心出家乐金刚将菩萨轮坛苏陀扇陀三无差业报差别经理趣释毗昙成实鹤树梵网戒品佛陀槃遮金刚锐菩萨一代三段无念佛为本西天十不悔戒摧碎佛顶一诃子阿维罗提通偈优婆夷顿悟机冢间第一重誓偈参前无生门阿[门@(人/(人*人))]鞞佛改悔终归于空火炉愿力回向云栖影供觉胜印预弥国拔婆临终现前愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第六天魔王	（天名）此他化自在天王，常为佛道障碍，故云魔王，四魔中之天魔也，佛将成道，来为妨害，遂为佛所调伏，即此魔王也。三藏法数十七曰：“此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令修行人不得成就出世善根，是名天魔。”