八部般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八部般若（名数）般若经之部类有八部。【参见: 般若】\n\n（名数）又以八部总该般若。金刚仙论一曰：“有感应应世，故说八部般若。以十种义，释对治十。其第一部十万偈（大品是），第二部二万五千偈（放光是），第三部一万八千偈（光赞是），第四部八千偈（道行是），第五部四千偈（小品是），第六部二千五百偈（天王问是），第七部六百偈（文殊是），第八部三百偈（金刚般若）。”如经本所见，阅藏知津所云之大品，放光，光赞，其文虽有具异，然为同一经本，以之配于三部，非也。故天台之金刚疏及嘉祥之仁王经疏，皆以为八部中第一第二之经本未渡，取第三之光赞亦名之曰大放光。是为第三部。又八部中第四之道行与第五之小品为同本异译。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分为小品或道行云。

佛词快览：鬼趣四正断修罗界华瓶佛灭度结河贵在得意智幢菩萨七俱胝悬镜莫伽安养教主息世讥嫌戒宿作外道发愿回向木律僧圆教四门长者女庵提遮师子吼了义经教益周金刚筏罗遮末罗赞叹供养正行玉耶女经鼓天三三品四种佛心普明王石壁经法身舍利般陀孟婆神一成一切成雪山鸟娑罗迦邻提伊梨沙掌拏奉入龙华经真如随缘凡圣同居土无生身咦三重等持如来珊若婆阿鞞十种有依行轮臊陀祁梨阿耆达王堕蛇道十过每日三时讽经不净行四种法界多龄日幢华眼鼓牛王尊者一日斋迦邻陀惑趣弥勒会法相三论生生不可说惭四施九有情居圣明大云请雨经都邑聚落念处 [口*童]酒糟汉郁瘦歌逻经尸利佛逝胜金因圆莫妄想炽盛光佛顶法筹不妄禅无明藏如来藏一切如来必定印三多大随求菩萨法

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