八部般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八部般若（名数）般若经之部类有八部。【参见: 般若】\n\n（名数）又以八部总该般若。金刚仙论一曰：“有感应应世，故说八部般若。以十种义，释对治十。其第一部十万偈（大品是），第二部二万五千偈（放光是），第三部一万八千偈（光赞是），第四部八千偈（道行是），第五部四千偈（小品是），第六部二千五百偈（天王问是），第七部六百偈（文殊是），第八部三百偈（金刚般若）。”如经本所见，阅藏知津所云之大品，放光，光赞，其文虽有具异，然为同一经本，以之配于三部，非也。故天台之金刚疏及嘉祥之仁王经疏，皆以为八部中第一第二之经本未渡，取第三之光赞亦名之曰大放光。是为第三部。又八部中第四之道行与第五之小品为同本异译。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分为小品或道行云。

佛词快览：如来所说清净调伏经毗阇那缚野吠半偈立教开宗九鬼三十三天遍照般若波罗蜜经二明衲衣无碍光如来永夜忠心经五略十广总相念住巨益圣六字大明王经报恩巧方便九识鬼子母天无垢施经化土斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇佛为父担棺天众五相阿毗昙五法行经世论境智行屋门初刹那识金七十论大生主雪山大士半偈杀身慧勤九有阴妄一念十类经归敬密教之五分法身修罗隐藕丝孔世亲摄论因熏习镜小水穿石有教无人练根惊觉真言三昧佛波罗夜质胝柯慕魂经皮袋四轮往生七七灯炉深秘阿阇梨枯树经皤施迦罗拏毗木底劝门论德无垢女经法应砧基簿法体恒有吉祥伽陀大拘絺那观楞伽经记随类戒急金刚铃娑竭罗龙尘道禅版和僧圣最胜经古佛造寺坚固金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经般若拘罗过去帐

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