八部般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八部般若（名数）般若经之部类有八部。【参见: 般若】\n\n（名数）又以八部总该般若。金刚仙论一曰：“有感应应世，故说八部般若。以十种义，释对治十。其第一部十万偈（大品是），第二部二万五千偈（放光是），第三部一万八千偈（光赞是），第四部八千偈（道行是），第五部四千偈（小品是），第六部二千五百偈（天王问是），第七部六百偈（文殊是），第八部三百偈（金刚般若）。”如经本所见，阅藏知津所云之大品，放光，光赞，其文虽有具异，然为同一经本，以之配于三部，非也。故天台之金刚疏及嘉祥之仁王经疏，皆以为八部中第一第二之经本未渡，取第三之光赞亦名之曰大放光。是为第三部。又八部中第四之道行与第五之小品为同本异译。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分为小品或道行云。

佛词快览：略戒四世俗谛阿夷罗跋提无作解脱门输罗印摩护啰心真如门诸见法界唯识法师归俗八一有能高峰不空三藏十因缘人空观金刚随心法示导前堂野鹿沙罗邻提炎魔天供六十坛法施无畏菩萨七宗按指空王佛随相戒大中小劫万不一生灌佛经呵五欲菩萨戒羯磨文慧幻越毗尼罪空性对法论寂岸金字经三千实相名字罗汉文殊问菩提经合行曼陀罗供频阇诃婆娑圆元首题屋里人畜生界蛭数均提阿毗达磨品类足论邑头尼象主法华持者会正记妙音乐天绝言叹为利倒说戒僧林影现利他檀波罗蜜一因入定西明三种净肉念处具足诸相愿舍卫宿命通伪经目录灵堂增慧陀罗尼经玄朗车帝隔生即忘八十种好优罗尼沙土智永虎虎婆一解脱二益

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