楞伽经宗通的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞伽经宗通（书名）三十卷，明曾凤仪撰。其自序曰：“余于憨山称莫逆，自癸已造访牢山后，音问寥寥，得笔记（憨山之楞伽笔记）读之，不啻面谭。始读洒然，再读之则疑，三读之则有所更定，不觉盈纸。复取三译核之，宋译隽永有味，故不可易。至棘句倒语，非证魏唐二译则不可晓。笔记节分条列，灿如指掌，令学者易于参订。余亟取之。更为斟酌旧注，融会三译，间出胸臆，或前人所未道。要于申畅简奥，不使有楞伽难读之叹。”案此书附有唐译楞伽经文二品，提婆菩萨二论。

佛词快览：室利提婆须扇多佛周陀半托迦无戒证满成佛饮食供养妙高山王老苦止恶门綖经众同分一源法藏比丘阿呼地狱理即欲性本际涅槃洲五持孝服黄檗宗俗人最后身千二百五十人十界互具佛性真如 [火*(而/大)]位摩奴末耶通途常身决疑业障经 [言*我] 青莲华尼五法成身净居天散支窭卢播陀寮首座快乐白拈贼乳水眼输拘卢那迦遮末尼婆婆伽梨地婆达多闇室忽明迦夷罗掉无碍光次第禅门法悭施食心空玄纲良贲宝华有无凡性正法轮身方便藏吒婆迦楼乌陀夷经香筥大威德者背鲙经屏弥天摄末归本识内鉴冷然大明度经真如相回向毗摩坚意痴纲婆罗门书漏尽无所畏观世音优婆夷堕舍迦经报恩巧方便那伽袈裟袋

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南无阿弥陀佛