四瀑流的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四瀑流（杂语）【参见: 瀑流】\n\n（名数）一，欲瀑流。欲界之贪嗔痴，各有五种（四谛修道），合为二十。疑有四（除修），加之以十经，为二十九物，此名欲瀑流。二，有瀑流。色界无色界之贪与慢，各有五种，故为二十（上界总无嗔），疑有八，故总有二十八物，谓之有瀑流。三，见瀑流。三界之见惑也，先于欲界苦谛下有身见等五见，于集谛灭谛下各有邪见见取二见，于道谛下有邪见，见取，戒禁取三见，合为十二见，上二界之见惑亦同。因而三界合有三十六见，此名现瀑流。四，无明瀑流，三界之无明，各有五四谛修道之五部无明也，因有三界合有十五无明，此名无明瀑流。见俱舍论二十。

佛词快览：三界火宅集智三世三千佛别念佛净行者吉祥印天台大师六无减十七尊归元入王宫聚落衣二种僧十塔七辩像始般若论苏陀沙拏瑞岩主人鞞陀梨心迷法华转净法界印大乘三藏空心枳怛那僧伽蓝钵摩婆底尘点成假中妙吉祥观门经护摩仪轨行法中间立座作法百座文殊法不庄校女经生即无生首楞严经身见使迦叶波克圣所缘缚因地劝转归命快乐无退乐阿吒薄俱不还五种禅除一切盖障菩萨黑业闻忌香汤圭峰劫毕罗他土蜜利伽罗磨多跋罗娑驮盐事净晚参诸法舍吒迦五大尊说一切智愿奇特阿呼地狱面燃饿鬼经开迹显本业林 [马*太]索迦法海金刚顶护摩仪轨宝楼阁经表业无表业智力嗟法光定实报土率都婆印阿夷头给孤独长者女得度因缘经多心经佛眼难陀邬波难陀金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨鬼城

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