现智身印明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现智身印明（印相）莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云：“次结现智身，二羽金刚缚，禅智入于掌，身前想月轮，于中观本尊，谛观于相好，遍入金刚已，大印如仪则，身前当应结，思惟大萨埵。真言曰：唵（归命）[口*缚]日啰（金刚）萨怛缚（有情金刚萨埵种子）。

佛词快览：嬉戏菩萨黄檗山志佛[马*太]斯那达磨流支四无色费拏万行少善十戒仪则经现通假实宗智慧箭柁那阿阇梨所传曼荼罗菩提会神人俱生四种轮王事观大火灾生法二空观大自在宫罗阅耆苏婆呼童子请问经四十八体十二光佛恶触有漏禅羯鸡都比丘尼戒密教道场观頞浮陀十力运庵冥一相似即佛钵袱以字四王忉利那禅行法想经大沙门统意轮临终正念乐乾闼婆耆阇崛双非释迦文妙宗典座护法神伏忍达磨忌无光佛请转法轮小五条有性药山升座公 [毂-车+卵]藏勘辨大庆喜心月光识浪转法轮像七见二疑二无明宝国四王天果分身通本地身家狗筏苏枳三惑同异断维摩经供养三十六神俱睒弥万灯会俗人僧尼管属经教十来间穴饼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现智身印明	（印相）莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云：“次结现智身，二羽金刚缚，禅智入于掌，身前想月轮，于中观本尊，谛观于相好，遍入金刚已，大印如仪则，身前当应结，思惟大萨埵。真言曰：唵（归命）[口*缚]日啰（金刚）萨怛缚（有情金刚萨埵种子）。