众事分阿毗昙论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

众事分阿毗昙论（书名）十二卷，尊者世友造，刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。\n\n（书名）尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译，十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译，但有七品。

佛词快览：贰吒训童行示教胜军王经多贪尘道四事法门敷华阿奴波众生界尽末阐提胜友屈摩罗上座部室利[口*缚]塞迦钟声七条尸罗莲华部戒场酥五种魔无记法力生带劣胜应身涅槃门金七十论自说经教观二门俱舍释论业厄真普贤阿夷多翅舍钦婆罗梵音洞便社那无量声佛顶菩萨本生鬘论烧灸地狱仁王讲周那自宅供旃檀耳羹念力毗婆沙论律忏圣提婆三田大教网不思议变易生死人无我离讥嫌名愿智吉祥印微细相容安立门一乘家长者子大幻师三种念处慈无量心九疮食厌想八不思议三无漏学未敷莲华观无量寿经得益分寒暑到来功德十乘观法船师四法成就随他意华严金狮子章半跏趺坐弥陀成道日妙高山王菩萨内习六波罗蜜经莲宗九祖毕哩体瞿摩夷拂子二十五条自相作意逋多一念逾新罗摩诃袒特陀罗尼除一切热恼菩萨印明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
众事分阿毗昙论	（书名）十二卷，尊者世友造，刘宋求那跋陀罗译。即阿毗达磨品类足论之同本异出。仅有七品。\n\n（书名）尊者世友造，宋求那跋陀罗，菩提耶舍共译，十二卷。与阿毗达磨品类足论同本异译，但有七品。