结跏趺坐因由的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结跏趺坐因由（杂语）智度论七曰：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。（中略）此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心忧怖。（中略）见画跏趺坐，魔王亦愁怖，何况入道人，安坐不倾动。”嘉祥法华义疏二曰：“结跏趺坐，是诸佛常坐之法。作此坐者，身端而心正也。”行事钞下之三曰：“萨婆多云：加趺坐者，将正心故。”秘藏记钞四曰：“结跏趺坐，其形方形也。方形主不动转德，故入道时殊用此坐法也。”

佛词快览：孙陀罗难陀前世三转经念常除盖障菩萨坐海丈夫十一面真言勤策律仪不但中明地有情居瞿拏钵剌婆如实论疏所缘有对三落叉莲理最上根本大乐金刚不空三昧大教王经苏悉地供养法岑大虫白衲五种性九参上堂本果妙宝积三昧文殊师利菩萨问法身经无边光佛一喝毗摩质多罗大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法护摩坛揭罗婆长物入胎相雪山大士金刚香仪轨经修罗宫悉地迦陵频灵应施食仪起教缘由苏补底无法有法空飞仙阿弥陀三尊有余依虚心合掌四依八正华报相符根本说一切有部毗奈耶随意事广弘明集五云现在五果耆婆为医王因缘忿怒王驴鞍桥本命星退没六字章句咒垔醯掣怛罗国弥勒净土献华座印言指鬘经红教商羯罗阿阇利罪业应报经五坚固解脱味佛生国圣灵西庵八宗九宗应化频伽入楞伽经因缘生持金刚锋菩萨摄大乘论现证三昧经后生法食种智鸠摩罗耶若达多

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南无阿弥陀佛