八十一法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八十一法（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二因缘，八为十八空，九为六度，十为四智，总为八十一法。见教乘法数十二。

佛词快览：玉华寺积累大方广菩萨藏不觉现行位阿若华手毗卢遮那经不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言白莲华社正依经时处仪轨梅呾利曳那掠虚头汉偈他四信显教十重戒阎罗王五天使经安骨佛具妙土萨达磨芬陀利修多罗内煮妙法灯庐山流四导师最澄五神通无相显教十六菩萨百八钟苦言速得漏尽愿四无所畏辩天太子本起瑞应经金刚顶瑜伽经十八会指归金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法要真弘三门大施主名假虚实观治禅病秘要经乐施大珠和尚半娜婆正直鼠毗舍浮七宝经枉死城贪欲即是道圣多罗菩萨经白香象菩萨静虑波罗蜜色究竟天胜军王黑象脚九辩如来藏经十喻即事而真九品润生鸯伽宝授菩萨后教涅槃经无言童子经助道愚夫所行禅妙见法数小乘偏渐戒持者婆诃麻烦恼阵退凡下乘率都婆芥城佛还国始见罗[目*侯]罗受诸心行特胜七番真言如来秘密慧经一如曼陀殊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八十一法	（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二因缘，八为十八空，九为六度，十为四智，总为八十一法。见教乘法数十二。