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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 毗那夜迦 | （天名）Vina%yaka，又作毗那耶迦，毗那也迦，频那夜迦，毗那耶怛迦，毗那吒迦，吠那野怛迦。译云常随魔，障碍神。人身象鼻，常随侍人为障难之恶鬼神也。大日经疏七曰：“毗那夜迦，即是一切为障者。此障皆从妄想心生。”毗那夜迦含光轨曰：“毗那夜迦，常随作障难，故名常随魔也。（中略）毗那夜迦，亦名毗那怛伽。此云象鼻也，其形如人，但鼻极长，即爱香尘故也。”玄应音义二十四曰：“毗那怛迦，此云有障碍神。有一鬼神人形象头，凡见他事，皆为障碍。”希麟音义七曰：“毗那夜迦，旧云频那夜迦，皆不正梵语也。应云吠那野怛迦，此云障碍神，谓现人身象头，能障一切殊胜事业故。”退治此实类毗那夜迦之法，称为[言*我]那钵底，即欢喜天。人身象头，双身抱合，男神为实之毗那夜迦，女神者，观音菩萨为退治彼，现毗那夜迦女形与彼抱合而生欢喜心之相也。此云大圣欢喜天。【参见: 欢喜天】 |
| 佛词快览： 诸行依果 福德藏 分修三昧 根境 天华著舍利弗衣 唯识演秘 一拳五指 立教开宗 金人 念念无常 室利 涅槃声 不空金刚菩萨 太子本起瑞应经 如来三昧耶 妙体 婆栖 延命地藏菩萨 补跖翁 观自在菩萨母陀罗尼经 道交 四方四佛 风航 乐速通行 恒顺众生 炽盛光如来 阿赊迦 虚空藏菩萨经 药师散华 法苑 菩提金刚 [糸*任]婆虫 杀鬼 注疏 天部 观经化前序 青莲华眼 杂生世界 威音王佛 逍遥自在 放生器 五部念珠 五脏脉相 合中知 五十功德 妙乐 寿者相 多陀竭 盖天 极理 永劫 北齐尊者 显明 字曼荼罗 仰月点 僧诃 八九二识 军荼利明王羯磨印 三种律仪 有贪 涅槃际 大力王 九道 四个大法 六相 罥索 善见毗婆沙律 黄叶止啼 耆婆耆婆 觉悟方便 生死 本性住种性 浩妙 一切智地 无胜国 显益 万不一生 僧柯奢 施无畏印 涩触 |
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