唯识二十论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯识二十论（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。

佛词快览：泯权归实此土耳根利四类出家放光经大方广文殊仪轨经牛毛尘唯识法师身相二圆愿力十忿怒明王竖义体空仙洞五种言说持世陀罗尼经二入四吠陀论死后渐备一切智德经大法师说一切智愿阿颠底迦四谛论监院更药 [口*垔]尼四相违三缘慈权乘实果大树仙人徒众别圆平等莲宫九辩四圣种衲伽梨禅人四天下无上正等戒时毗多迦罗偏袒罗怛曩犊子部别念佛五大施娑罗双树罗刹娑山羊角碎金刚大毗婆沙论兼利魔宫阿娑弭轮转中台五尊一阐提杖出曜论五十法什么经呗一中劫四种中道隐元禅师语录龙树开铁塔传密教圆坛法四依本觉流转呗策王舍化乐天彼同分漏尽意解学戒眼入一切种识四念处六字河临法寄附禅三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯识二十论	（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。