唯识二十论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯识二十论（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。

佛词快览：菩提水木叉道心者莲华夫人三重法界大鉴二天三仙通力空定五邪四阶成道矩矩吒翳说罗方等大云经非有想非无想定钵塞莫舍磨奢那三种爱迷悟不二行宣政院那毗摩自坐外道头陀木食六度譬喻十一种稠林本初乐欲阳光伐那婆斯慧心数识三术宗极枳怛那提撕大宝积经法显庆友尊者略戒四韦陀僧仪前佛后佛姑苏三种波罗蜜拘物陀毕陵十行觉人无缘门门见佛尸弃那无上方便月盖草庵灭尽三昧像法决疑经文殊现宝藏经不忏举一谛乌头天大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼三十五佛火一切处自在神力加持三昧四真智慧知未来世无碍喇嘛三佛大鬼道出世间语言部花青行大乘结集妙喜足天见非见害觉元祖禅行三十七品经冥熏波伽罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯识二十论	（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。