唯识二十论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

唯识二十论（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。

佛词快览：理趣分波诃梨往还二回向西行阿难分身二国金毗罗比丘僧睿等侣国僧正生台修行方便禅经佛母般若波罗蜜多声闻与缘觉同异现起光集会立要巧方便出家阿阇梨实经玄沙闻燕子重障大义渡现前佛陇初能变苏颉里离佉真言秘宗本成一切无障法印明白衣观音果报四相阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印修造局末教识浪命过幡毗尼天中天见谛颇黎两是阿毗昙苦慧经阿毗达磨界身足论大目犍连流注威施长者问观身行经上足内著烦恼四念住尸鬼坛睒陀那婆愿轮金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨翻译筏喻经诵定性声闻瞻博禅坐无著行婆楼那萨阇罗娑道光婆罗提木叉阿练若始成正觉九恼宗镜录黎耶呵婆婆圣六字大明王陀罗尼经谷呱呱背正提谓波利宝坊苦域沓婆摩罗子极位圆珍一万八千人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
唯识二十论	（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰大乘唯识论。三今论是也。此论慈恩作释，谓之唯识二十论述记，二卷。