后有菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后有菩萨（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。

佛词快览：四种恶人大己鹤苑迦布德迦净秽不二明信佛智四增盛菩萨戒本本来法尔七心界修性不二香塔七处九会引接悲愿十八地狱经受职灌顶经体三尘受随布萨倒离足目南方宝生部释帝善见宫禅居求佛本业经慢幢胡祅像拘吒赊摩利婆兜释翅搜摩醯奢娑迦魂魄无缘慈悲安心起行受经阿阇梨三无性安养净刹西方斋社一中一切中阿伽摩莫妄想舍利弗悔过经僧伽现智身印明专杂问讯戍陀罗妙幢相三昧一时一陀罗尼延寿经色身无作三昧毗质多罗下堂二种佛土三念五念华开莲现智增菩萨偿起罗瞿摩筏蹉无诤智尊形终归于空八忍八智无欲宝盖地持论净土十疑十三佛五种布施无垢忍干峰下劣乘福道弘经三轨累七斋毕陵慢心书写四种饶益

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后有菩萨	（术语）又曰最后身。生死身之最后也。受生死之身最后之菩萨云后有菩萨。如悉达太子是也。