入不二门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入不二门（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”

佛词快览：封体烦恼病珂但尼弥勒上生经须浮帝夏竟圆塔梵摩罗四念处观法务根本烦恼怨结尘境大吉祥天优婆夷净行经三十三观音三师七证外学一大车路迦耶经婆罗帙底也陪食巧安止观小乘五部法施韦[马*太]天还佛牙不断常讲堂不两舌理趣礼忏染海降三世成就极深密门三佛语四弘五种三归团拜无量尊见处桥梁眷属长寿愿涅槃相无碍智密场佛法普入道门三昧经弥勒当来成佛经七觉分摩罗呵罗外道三宝灌佛斋妙玄毗钵道业自恣五德镇宅不动法无上法王自然虚无身应化声闻募化簿 [风@(軷-车)]陀觉城三世无比力真言句识幻五法人甘露法雨劫树悟入沙门日用羯啰微啰五部秘藏憍梵波提常在天上五叉地狱四阿含经伊蒲塞受职黄檗山断际禅师传心法要华严演义钞阿兰若因熏习镜普贤大士迦罗频伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
入不二门	（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”