入不二门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入不二门（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”

佛词快览：众车苑婆[言*我][口*缚]帝业受乐邦文类随妄普光如来住定菩萨陀邻尼钵小师乾闼四悉檀六道钱心喜瑞住地十善道真明丸香底沙佛根机少林武艺须跋陀梵志梦四重二谛无量寿佛圣福二明五佛色邪定尘缘行履慧足婆疑质垢处中无明网墨竭提律法阿鋡暮般若心经天鬼覆业无明四种声闻药树王身兰阇灵觉赞宁早忏法清净识难信之法师匠迦湿弥罗净妙华三昧剌阇缘气勇猛精进云门体露金风维那邬波斯迦疥癞野干真心大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经 [马*太]迦下化不空钩观音如来藏心息忌伽弥妙法莲华毕竟无常住白香象菩萨九因一果衢相缚受戒入位圆乘数事所灭流十种广大智华王世界自在女天漏尽通八位十六游增地狱枝香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
入不二门	（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”