无想定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无想定（术语）外道欲得无想天果而修之灭一切心想禅定也。有部宗之说，诸外道等谓无想天之果报为真涅槃，为求彼报学修无想定以灭心想，依第四禅定灭诸心法而今无念无想，即灭心想已，则得一种非色非心之法而补领心处，是曰无想定。成实宗中不存此义，谓凡夫不能灭心法，但入定之心，寂静微细而难觉，故云无想，非全为无想也。俱舍论五曰：“有别法能令心心所灭。名无想定。无想者定名无想定。或定无想名无想定。”

佛词快览：饮食三时供俱卢舍爱惜崇敬梵德法梁大族王教相三意六度譬喻虎耳经翳迦鼻指迦无缘法界去行九品净土八种塔火天真言钵啰惹深法忍鹤林避罗遍照如来罗汉讲提婆瑞像婆沙波无缘塔昙摩难提弘道后五百岁圆堕圆教二种三谛金翅须摩无尘三昧悲敬二田草木毗婆阇婆提阿蓝小四相三迷石女儿相符鞞婆沙论婆诃麻三世不相待衲袈裟罗吼罗妙法紧那罗食戒圣福佛华严三昧大总相法门神通第一无能胜幡王如来庄严陀罗尼经元妙全身入塔迦兰陀竹林十一号入见道众生心知礼台岳阿若多斛饭名便法融帛尸黎蜜多罗缮摩末剌諵无尽意菩萨福林数事所灭流百法论初时教供养主十住经文殊号法王子提舍尼毗摄罗小念摩鲁迦

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