无想定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无想定（术语）外道欲得无想天果而修之灭一切心想禅定也。有部宗之说，诸外道等谓无想天之果报为真涅槃，为求彼报学修无想定以灭心想，依第四禅定灭诸心法而今无念无想，即灭心想已，则得一种非色非心之法而补领心处，是曰无想定。成实宗中不存此义，谓凡夫不能灭心法，但入定之心，寂静微细而难觉，故云无想，非全为无想也。俱舍论五曰：“有别法能令心心所灭。名无想定。无想者定名无想定。或定无想名无想定。”

佛词快览：深理难陀婆怛那月光童子经八大菩萨法二无常海岸山六剑八妄想龛塔依他十喻根本无明部教玄鉴居士大僧大经乌昙跋罗浆对法三大阿僧祇劫法眼宗尽净虚融真言宗八祖四禅八定莫喝洛迦摩诃般若波罗蜜多阿岚婆苏都银地题名僧制教三宗一切诸佛秘藏之法禅斋正法眼藏别向圆修恶作二种戒苏悉地羯罗供养法正语五转与四重圆坛慢提摩沙阇耶犀那跋难阤龙乾陀弥陀定印分别善恶报应经粟散苏弥卢芥城网界光明真言讲阿弥陀经决十疑福业五识入定瑞防罗污戒先世如理智摩诃母陀罗九十五种外道频毗娑罗一切无障碍不空如来藏日本所谓净土真宗七祖中天竺大日如来四种身四方四佛因便释尘劳十二品生死密庵三契法佛无二对法宗雪岭投身即空即假即中无不知已舍空生空死正日十想鸠摩罗伽天四种中道

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南无阿弥陀佛