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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无想定 | （术语）外道欲得无想天果而修之灭一切心想禅定也。有部宗之说，诸外道等谓无想天之果报为真涅槃，为求彼报学修无想定以灭心想，依第四禅定灭诸心法而今无念无想，即灭心想已，则得一种非色非心之法而补领心处，是曰无想定。成实宗中不存此义，谓凡夫不能灭心法，但入定之心，寂静微细而难觉，故云无想，非全为无想也。俱舍论五曰：“有别法能令心心所灭。名无想定。无想者定名无想定。或定无想名无想定。” |
| 佛词快览： 本初 多闻坚固 喜菩萨 粟散 本愿功德聚 大圆镜智 支佛地 有为转变 摩耶经 有 九无学 南泉 果满 蛾 声杖 三世三千佛 法报 大乘十八不共法 黄檗 请僧 无上大果 玄关 杀鬼 光世音 翳醯呬 地动 焙经 腐烂药 字等相三昧 七有依福业 铜轮王 正行六度品 依 十不二门 一食 持明 多罗菩萨曼荼罗 醯摩[口*缚]多 醯哩 革[廿/忽] 实报土 九会曼陀罗 同听异闻 阴妄 思禅师 劫婆吒 屈请 胜身 佛顶尊胜陀罗尼经 显应 五种善根发相 作意 北台 大佛顶白伞盖心咒 本生经 阿毗私度 得道 诸数 受戒灌顶 逐鹿 迦叶摩腾 毗颇沙 玄应音义 越三摩耶罪 临斋讽经 悟真寺 阿羯罗 不可思议 四种花 佛像 大辩才天 二分家 行履 补陀 阿婆施罗 最上意经 法华曼荼罗 缁流 阐陀 禅拳 |
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