师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：提树净华台观行少室六门集三种长者阿那律天眼室利靺瑳千手经智德次第乞食加行结愿叹真邬波斯迦婆薮槃豆生死缚都外坛曼荼罗佛语经三时教判龙宫三拔谛俱兰吒华百僧供三十三观音中峰不老不死幻身报冤行一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧三皈尊胜法法界无差别论大愿清净报土凡小八倒阿阐底迦破立爱毒法无我邪命祖灯四不可得经禅天赞叹供养杂行心亭同体三宝鹦鹉生身舍利孤地狱故骨演若多旧善客善缚脱有觉有观三昧摩诃僧祇律背念永平五因婆里卑寮首座月精法救梨师达多富那罗计萨啰三摩婆夜落汤螃蟹过去七佛果上名号野布施药师如来本愿经三部种子有为转变三品听法覆藏犍度洞山三顿棒五大字义坚固惠死王心出家槌[敦/土] 邪行真如扶根

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