师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：六离合释声显论师秽迹金刚禁百变法经波俏蛇足教相判释般若[毛@(鞠-革)]多烁羯啰准提经跋陀罗婆提法界海慧兰盆天眼明舍夷孝服智慧剑杂华云四无常偈犍沓柔和质直者身通摩诃迦多衍那嗔业道肉灯迦楼罗观七十二字优禅伽摩一念逾新罗牟尼室利香山寺天须菩提妙吉祥最胜根本大教经十三佛开坛摄论宗八大菩萨乘急八大明王不动金刚明王那伽质多金刚舞菩萨摄净土愿远离所灭流三种庄严三一二乘二种一阐提示导婆子烧庵阿摩提普贤跏防非止恶偏袒迹佛挂搭单界外阿修罗王法应化三身五佛座般若波罗蜜多菩萨像半遮罗合欢树下思十二因缘经神变黄白大士势至观三事戒 [虫*昆]勒戒取使遍法界身越罪览字门立颂八意一念三千密迹力士经缘法命过幡十二天供愿力信心金光明忏胜义根

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