师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：堂头望参秘密灌顶想灌佛香汤黄昏偈心镜但空缚利沙键拏宝光明池直掇大智慧光三昧经龙王吼菩萨十住断结经等至三昧悉昙藏受牌四念处观唯识观宝山传通睦州净业法界宫密严国藏怛萨阿竭应受识等持无量功德陀罗尼经融通圆门章大乘现证三昧耶龙智披袒间穴饼大智度论四障先世浅略正位应化身自在天后印五字色无为空死四种佛土威仪法师但三衣瑜伽师莲华寺德尸罗忍水八灾患通序宗喀巴实智苦空无我隔生即忘金刚顶瑜伽念珠经作法得弥陀名愿秘密上乘存略缘起法受尘经玉佛俱舍师不坏金刚行苦行论师破灶和尚三十六部神三摩婆夜道邃巨力长者所问大乘经大吉祥经诸欲致患经六事成就阿弥陀鱼一间圣者师子月佛本生经谢戒药树王身

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南无阿弥陀佛