师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：实化鞞婆丽陵耆六斋日真荼三不退证发心四众拘瑟耻罗八宝塔商羯罗天十种三法愚法二乘路迦耶底迦华严大疏理修慈分功用地二乘金字经弥勒出世苦法智忍台徒焰口弘道建立轨五部九卷五种旗幡沙摩帝三摩底伊迦波提罗那阿弥陀种子青颈观自在法摄心婆雌子部摩诃萨埵以身施虎文殊宝藏经布达拉后说鞞陀梨普广经流木灭法智忍镡津集百一供身震旦为人悉檀洛叉罗尼经澄什八大辛苦阿擅剃刀通受十力明北山住部不请净施念念相续暖帘波斯匿王女金刚丑女念佛改形五种无明信力入印法门经办事真言摩奴跋沙柁愚痴拘摩罗逻多五种偈劫比他国观音忏法垢伽蓝若那战陀罗无量无数劫入不二门青衣派缘尘内鉴冷然小五条依正报恩施珂贝相宗

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