寒暑到来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寒暑到来（杂语）公案名。犹言生死到来。洞山录曰：“僧问洞山：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。”是即道破生也全机现，死也全机现之当体者也。

佛词快览：善见太子补陀智谛一面住地得入行业六结三宝藏畜生食时十习因昙摩罗人天胜妙善果莲华语布史我执习气离生选择出世间智现世利益本国土妙乌波聚砂为佛塔显扬论坚意经二答法悭海岸山一莲过去佛佛生日仁塔位牌金仙云门[(扣-口)*主]杖子鞞纽婆那细意识理忏归真净竿诸佛称扬愿万劫千手真言八大总持王经六量洒水印下品下生毗尼关要冥罚兴显如幻经覆掘伦在在处处香水瓶说法妙五结四明仁岳异说丛书拂石四部僧始起经恒沙定校量四谛十六行相我人离车子土曜一合相熏士四亲近戒海他化自在天尼民陀罗法僧净土论大林精舍真空妙有阅叉宗法只多蜜遍槌三界九地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寒暑到来	（杂语）公案名。犹言生死到来。洞山录曰：“僧问洞山：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。”是即道破生也全机现，死也全机现之当体者也。