循身观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

循身观（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：“如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱。”慧苑音义二曰：“循身观，循巡也。今谓四念处中第一观身不净，从头至足次第巡历，三十六物皆不净也。”

佛词快览：现在佛名经槃那寐弥陀成道日不闻恶名愿高祖佛具十身惹到岸帝释所问经内心曼荼罗初阿后荼自观心经隐实施权恩頞顺那餔多外道阿若嗢底迦十六字成三十七尊波罗提毗大僧大经心解脱极热地狱忍调五部秘经五智所生三身满散八种别解脱律仪无表色渴地狱五十三善知识提谓波利经相符八种旋陀罗尼字轮门贪烦恼阿私陀大品经孤山华目三福九品毗舍耶圆珠人我体真止孝顺声显论师矩矩吒翳说罗顺分正遍知海郁瘦歌逻新发意菩萨避死经道禁郁低迦一大宅宗用六道佛菩萨三种僧性色释迦钵印护伽蓝神波和利华笼长者子懊恼三处经有顶天菩提金刚一盲引众盲阿耆尼达多秽身布萨食八识十名持斋经赵州狗子诸法相即自在门生般涅槃曹溪戒相根边蕴四种根本罪五叶维楼黎王讲演

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