带质境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

带质境（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。

佛词快览：德田不可见无对色最后身菩萨三十佛俱舍释论阿菟罗三归受法破显万善地居空居冥资受牌恶鬼神维摩诘经舍利讲婆尼见意轮退座阿湿[口*缚]揭波契范圆妙宝座十斋佛机关木人水饭天竺三时爱敬法藏尘顺权女经十住断结经得病十缘伽楼罗木[木*患]子经大阿弥陀经补陀落迦慧远轻侮觉薄佉罗行解珠名义四种不善遍法界身妙说阿罗逻迦蓝补卢沙瀑流波梨钟宾伽罗遍照金刚斋板感进憍昙弥育佛定心别时念佛法兰变化生七圣财缘缚断五浊增时广百论本母经佛坛十二缘生云心能行二诠十二礼老衲如来示教胜军王经作法得入寂顺现迷乳鹿园寺伐那婆斯下乘梵迦夷法界宫密严国七垢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
带质境	（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。