带质境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

带质境（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。

佛词快览：大梵寺十九界贤首少净天净行梵志华严旨归三界六道法界佛乾陀达罗度波圣印经末寺名别义通末算三种变易生死自性断百大劫故作业大灌顶光真言二种立题智慧知过去世无碍七躬医王渴[言*我]印三德指归四海论主邪淫之恶鬼如来悲菩萨钻故纸憍梵波提常在天上六道伽陀经浮屠如幻即空四王忉利安玄天眼智波卑四教四爱起破夏吉河遮文荼应法妙服寂一拶拶倒了阿[门@(人/(人*人))]佛法我人真仪悟入断诸烦恼念处末迦吒贺逻驮信首明脱十利安[食*善]那钵底婆密教十法界本起经一印会麻豆瞿罗见浊阿迦罗本愿无明乳相轮樘三宝牛醐法喜渴鹿邬波柁耶第四结集起信注疏灌佛经理长为宗力无所畏朅蓝婆渐悟欲觉普门坛性命总持门来迎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
带质境	（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。