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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 钵多罗 | （物名）Pa%tra，又作波多罗，波呾啰，钵呾罗，播怛啰，钵和罗，钵和兰。略云钵。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量三者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：“钵多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。”寄归传二曰：“波呾啰，钵也。”玄应音义十三曰：“钵和罗饭，独证身誓经云钵和兰，亦梵言轻重耳，此译云自恣食也。”盂兰盆经宗密疏曰：“钵和罗饭者钵中饭也，梵云钵多罗，此云应器。和字误也，今时但云钵者，略也。”六物图曰：“二释名者，梵云钵多罗，此名应器。有云：体量色三皆应法故。若准章服仪云：堪受供者用之名应器，故知钵是梵言，此方语简省下二字。三明体者。大要有二：泥及铁也。五分律中用木钵犯偷兰遮。僧祇云：是外道标故，又受垢腻故。”参照钵盂条。 |
| 佛词快览： 空想 准提陀罗尼布字法 教迹义 不轻菩萨品 光明无量愿 无生法忍 心无嫉妒行 乾陀达罗度波 十地愿行 梵法 羯毗 俱毗蓝 一一 法性土 优陀罗 奢耶尼 可漏子 筏蹉外道 能立不遣 黑衣 无表戒 荏 胜义菩提心 能活 琰魔天 世间禅 善现比丘 螺髻 大僧威仪经 甄陀 无明法性一体 五种声闻 大云请雨经 波鸠蠡 祇园精舍兴废 评唱 琉璃轮王 阿耆达王堕蛇道 东方万八千世界 信外轻毛 新妇子禅师 漏尽 不闻恶名愿 钝色 有相教 尼乾子问无我义经 劫石 后陈 方便波罗蜜菩萨 玉耶经 臂香 风鼓山相击 无明病 八万威仪 依他十喻 悬脚坐 帝释城 灰河 四知 融通淘汰 唯识会 大佛顶念诵法 六字文殊法 一乘究竟教 信乐 等流习气 三种思惑 抽单 能变 楼炭 三种忏法 三种观法 前堂首座 十善位 摩诃耶那提婆 相空教 近事律仪 出世间智 皋谛 八叶肉团心 |
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