钵多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵多罗（物名）Pa%tra，又作波多罗，波呾啰，钵呾罗，播怛啰，钵和罗，钵和兰。略云钵。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量三者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：“钵多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。”寄归传二曰：“波呾啰，钵也。”玄应音义十三曰：“钵和罗饭，独证身誓经云钵和兰，亦梵言轻重耳，此译云自恣食也。”盂兰盆经宗密疏曰：“钵和罗饭者钵中饭也，梵云钵多罗，此云应器。和字误也，今时但云钵者，略也。”六物图曰：“二释名者，梵云钵多罗，此名应器。有云：体量色三皆应法故。若准章服仪云：堪受供者用之名应器，故知钵是梵言，此方语简省下二字。三明体者。大要有二：泥及铁也。五分律中用木钵犯偷兰遮。僧祇云：是外道标故，又受垢腻故。”参照钵盂条。

佛词快览：大施太子净名大士变庵罗园为讲堂恶行三要十二方净土佛世界诸天佛[马*太]什第一乘光明童子因缘经智行鞞瑟氏罗居士破恶见论劫婆罗树冥应不可思议经大雄真应二身佛言量正士薪尽火灭圣者阏伽井正性定聚金色王羯蓝一切佛心印有因论后夜佛境常无常二身希麟音义能所炎魔天供六十坛法舍利弗度二弟子说法颠倒疑盖无杂有根身菩萨五戒威仪经寂灭忍休舍罗二烦恼都会坛曼荼罗一空一切空迦罗育三种三谛四种对治般若提婆陪[贝*亲] 摄僧界妙吉祥菩萨陀罗尼本净四十一位仰山枕子主浣衣定心别时念佛必至补处愿飞单依名释义具足诸相愿月光王佛部定印金婆罗华永生贪恚痴空露牛最后有定性声闻祇园图经悬记阿说旨阿鍐五种正食泥婆娑信外轻毛行法中间立座作法禅行敛意经现在南方宝生部耳识法华二妙

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南无阿弥陀佛