侍者八法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者八法（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。

佛词快览：玉琳国师金毗罗童子百日那罗延天后八万法门开堂七经鹫头四种善十重罪十信道圆伊刹尼智眼一向小乘寺十恶业摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨四堕旃檀香身陀罗尼经依正二报骚毗罗高昌行道诵经一日佛圆通忏法山王毗里瞿仙朱利槃特诵一偈放生四说六界聚改悔戒场序三义迦迦罗虫智慧水尼萨耆前身宗喀巴相违决定倩女离魂品类足论毗职多钵[月*葛]婆竖者四空处二种一阐提八正破颜微笑阿恃多伐底庄严清净藏三昧密教六大法相世友欲天转回显加五种正行命命鸟五衍郁陀那恶言颇[打-丁+罗]遇抳沤[和/心] 方便信心藏通赎命涅槃金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨满濡净藏三昧隐身百本疏主不知足者六度果报跋提梨迦立雪娑多婆诃圆坛相入迦婆离金龙陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者八法	（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。