侍者八法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者八法（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。

佛词快览：方等戒坛不思议身离欲兴禅护国论读诵大乘善巧方便经尼僧正黄檗山志蒙惑相续识临终业成虚空藏菩萨神咒经归宗寺五供养常途破见无垢忍圭峰拘萨罗阿难结集西方合论律虎华束台龙胜不定教机钻纸蝇了因八渐偈猕猴黄面老子二法迦夷罗定自在所生色虚空孕经本二寂然界近波罗蜜显正缘中阳院识处定阿闼婆那深法门方广说欲觉五事妄语胡孙子全分受无行般十二礼拜荜[廿/爰-(妥-女))]利瞿答摩彦悰优填王经中天竺八缠经夹光晓佛眼真言历缘对境四种即身成佛意成四个大乘破有论悬香灌顶坛三性对望中道三止三请读诵杂行八憍大爱道施佛金缕袈裟华钟童女迦叶珍重余执执持识般若[毛@(鞠-革)]多依止止观十法所量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者八法	（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。