侍者八法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者八法（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。

佛词快览：伊兰拏山善乐长者经消灾陀罗尼憬兴丘井摩诃迦旃延静虑生律仪降魔利剑五法成身涩触萨婆吃隶奢路地念佛三印十六大药叉将说默斫迦罗因陀罗阿[门@(人/(人*人))]鞞佛有法界内教式叉尼憍都褐罗初祖应佛愿度慈悲五利法华经种子天道触落牌悲旋润菩萨圆密禅戒法化犬逐块尸利恭敬修戒香沩山钵罗摩祸罗天魔外道迦啰伊酬因感果四十一位牟尼室利知身经比丘尼僧祇律戒经解夏草地皮饼迦诺迦跋厘惰阇有财得意忘言崇敬车钵罗婆袈裟味宿住智正明三十六部神今师祖承沉檀如意轮观自在菩萨念诵法欢喜三昧阴藏解脱道袜净土十疑论根阙邬波斯迦依主释西天理事无碍法界 [强-弓]良耶舍愚痴斋中般四部众降三世尊形业垢莽特胜拘楼瘦作法得舍利讲遍没般不还宝地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者八法	（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：“侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。”象器笺六引之。