两舌的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两舌（术语）十恶业之一。谓言语反覆，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：“言乖彼此，谓之为两。两朋之言依于舌，故曰两舌。”

佛词快览：离系子罽腻吒王为千头鱼三一二乘足目苦行林暖帘慧心奇特天竺九仪龙奋迅三昧十三事法觉性卧法蛇足三摩半那憍梵波提流通一念方便土病魔郁迦室罗伐悉底法明门观自在菩萨随心经顺正理论牢关顿旨门神叉手生苦发生金刚部菩萨一分菩萨神女二河白道无烦天慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法乾陀啰树香罗刹天五种不应施善业额珠慢过慢因陀罗恶报心光贺捺娑 [毂-车+卵]藏鬼病四十一地鹿子母堂香为信心之使要言覆藏犍度普贤德阿潘寒冰地狱衰患劣应生身本惑游戏观音达滑不可思议沤多罗僧半斋净摩尼珠五部秘经本眷属妙毗那夜迦含光轨秽食外贪欲勒那跋提大恶象说转部绀发粥之时僧秉华开敷王开眼跋折罗母瑟知大日与释迦菩萨大士瑟瑟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两舌	（术语）十恶业之一。谓言语反覆，掉弄是非也。易林云：一簧两舌，妄言谋诀。佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。见四十二章经。新译曰离间语。大乘义章七曰：“言乖彼此，谓之为两。两朋之言依于舌，故曰两舌。”