行佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行佛性（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”

佛词快览：二种羯磨阿尾奢法经净佛国土成就众生业余按指旃檀四处立塔圣净相对观自在如意轮菩萨瑜伽法要八种声摄假随实忙忙六道二种薰习极爱一子地功德庄严王经跋折罗大爱道施佛金缕袈裟寂常万松鹭池鸠逻逻揭剌阇智净相转大般若经密迹苦谛阿迦尼吒修忏要旨十二药叉大将波罗阇已迦圆通虚假杂毒善月眉三节十种佛九无间道观世音菩萨普门品禅乐尽是女身如来无边誓愿事鸠那罗太子如来舍菩萨群牛譬经无上正真道徒众二种庄严中道第一义观内外曼荼罗多陀阿伽度药童子本弘誓愿五邪尘谛邪魔罗差国王十种梦相宗八要一[拱-共+桀]手半慧印三昧略出经不生断百二十八根本烦恼回向方便声闻说共法四大明王陀罗尼杂集毗卢觉王琵琶摩庾啰金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨优婆替大会众中有之旅日曜入法界品行禅经义存安玄都闻十因缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行佛性	（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”