果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

果（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】

佛词快览：佛生国阿阇世王问五逆经通明慧入一切佛境智陪卢遮那藏经求那毗地八吉祥神咒经菩提鹘露支迦陵钵蜡若帝婆耶那忿怒持金刚菩萨秘密三昧大教王经岸树秘密瑜伽死光网菩萨种子独角仙人法食时阿岚婆苏都铁钵建声频毗娑罗闻名见佛愿大善地法十方刹九帖都会坛曼荼罗金刚净刹出道六八弘誓一切万法三种善知识具缚中道应本作佛形像经法华经句解柰园黑闇天喇嘛大信大圆镜智观交芦五十颂圣般若罗波蜜经法然百界千如超佛越祖上品中生香丸供头行者二种常住参堂所别如法佛眼摩[目*侯]勒举一蔽诸十一法迷子安受苦忍决择坚座清凉三昧像运白俗叉磨阿槃陀罗孔雀明王珂梨罗宿执地前檗罗诃摩诃迦旃延慈悲十二利名句文智慧灯阇尼沙贪欲即是道佛顶坛三火十缘生观罗刹罗三种悔法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
果	（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】