果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】

佛词快览：愿轮九帖正法明如来诃利帝母真言经差摩竭经火版香王本山禅髓密迹金刚力士哀恋经法护部现图曼陀罗十八神变人仙镜龙牙恒沙定萨多琦梨内衣白莲华社弥勒出世三纲大慈恩寺三藏定自在所生色摩罗延檀施一心不乱梁皇忏犍陀楼婆拘罗劣智阿那律意生化身大劫宾宁须延头驴唇仙人持斋教授和上依他自性无垢女双木庐陵米价苏部底波吒厘弗多罗仁王经八喻普贤菩萨迦利底迦恩爱狱分别缘起初胜法门经到岸跋提迦诺迦伐蹉五浑五千上慢默置记端坐唯识宗苾刍五法经常住僧物爱眼一向阿含时伽耶城姜羯罗三解脱门妙喜足天乃至四不可思议生般涅槃矩矩吒得不退转愿受具庭前柏树子金刚幢真言教受假虚实观普广经大方等五支念诵法宝香合成愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果	（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】