果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】

佛词快览：种性住佛陀波利破恶见论受乐无染愿贪欲即是道五更瑜伽羯磨心佛及众生是三无差别四界摄持二尊报恩经论师觉胜印斋罢犍沓十二法人达多不动地阿字观羯句摘剑龙尼戒灌佛经富陀那四山法律三昧经大愿业力嬲恼字相字义毗输安呾啰憨山正智多正像末白莲华社一即三三师乌耆帝行法中间立座作法二寿行冬瓜印子波诃梨发起手竖敌秘要喝捍法华千部会大慧书念佛为先厌患对治四德处真境准提陀罗尼布字法上堂大方广宝箧经元贤陀罗尼藏三[僽-秋+(夫*夫)] 折石窟观一切法生界印纳受心地观经五种行佛德试经度僧他力交割波耶四评家甲胄严印明立颂八意一识外道作佛形像经梵网六十二见经鞞舍本生心地观经宾坻堙罗健驮梨秉拂五头首

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果	（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。【参见: 因果】