灭病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭病（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：“灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名为病。”

佛词快览：式叉摩那唯识枢要大义城戒环具足优婆离问佛经佛钵般涅槃后灌腊经阿弥陀三尊四道僧睿金刚索菩萨波利便社那药师散华理障正法二乘作佛入正定聚益法定如来禅第五十木[木*患]子三轮身二法执狂象夏斋四蛇四恒法师品众香国山门幻者最胜佛顶陀罗尼净除业障经福德藏婆岚法身塔发愿钟泥塔般剌蜜帝金刚王菩萨土地讽经业波罗蜜文殊般涅槃经贯花二字文殊无上马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨摩诃衍经梵住流转真如十哲三印圆妙八成立因仰山枕子福观义操无漏后身菩萨身楼炭经文殊八字护摩法掴裂二种声闻跋曰罗菩提俱有依蒙古佛教鸡足山出家四愿二十二门迦兰陀村分别事识觉帝空色木上座护净经金刚语法我俱有宗法语顿机

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭病	（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：“灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名为病。”