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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 优毕舍 | （术语）Upeks!a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：“忧毕叉者，名曰平等，亦名不诤，又名不观，亦名不行，是名为舍。”慧琳音义二十六曰：“优毕叉，此云舍也。”大乘义章十曰：“止观舍者，经中亦名定慧及舍，此乃修中之差别也。修义不同，一门分为三：止者外国名奢摩他，此翻为止，守心住缘，离于散动，故名为止。止心不乱，故复名定。观者外国名毗婆舍那，此翻为观。于法推求简择名观，观达称慧。舍者外国名优毕叉，此翻为舍，行心平等，舍离偏执，故名为舍。” |
| 佛词快览： 文殊为九代之祖 頞悉多 大日大圣不动明王 粥疏 大海十相 别时意趣 自乘果 胜义谛 四金刚 佛母准提 十八会指归 婴童心 阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨 顺上分 申儿本经 十二火天 业力 一切智无所畏 净饭王千佛父 遣虚存实识 成满一切诸愿真言 羯逻罗 天耳智证通 檀契 宿执 白学黑学 三百四十一戒 出世果 本涅槃妙 清净本然 四种悉檀 八色幡 施愿金刚 西主 小乘涅槃与大乘涅槃 戒急乘缓 诸佛称赞益 十种众生 灵光 乐颠倒 西域求法高僧传 毗卢遮那五字真言 娑底也 活句 六箭 安[食*善]那 贪 密机 一回忌 成相 敕使拈香 有验 金刚顶经观自在王如来修行法 万法一如 邪见乘 百众学 佛为胜光天子说王法经 赞宁 宝部 立教 记 肥腻 六垢 随形好 受法 常瞿利童女 八相示现 美音天 字曼荼罗 阎曼德迦仪轨 心作摄 百本论师 定水 法王子住 正意经 无患子 根境识 五千五百佛名神咒经 菩萨戒羯磨文 五性各别 |
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