热时炎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

热时炎（杂语）阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水。以喻一切有为法之虚假不实。智度论六曰：“焰以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水，男相女相亦如是。”涅槃经二十曰：“如热时灾，愚痴之人，谓之为水。”维摩经观众生品曰：“如热时灾如呼声响。”【参见: 阳焰】

佛词快览：无缘慈悲这里梵网六十二见经 [马*太]南圆轮说规矩寝堂啰字门黑闇天五障三从修罗隐藕丝孔轲梨自观心经密场牛头同体慈悲旃延字入门陀罗尼爱水慧水鞠多真空法云地丹霞烧佛五种法界降魔利剑婆须蜜树提伽往昔给病道人缘三因四缘五色水意许释迦无师陀罗尼修所断观罪性空僧形意生不定种性解脱戒本经心行处灭言语道断提舍那味入莲华观身成佛仪轨阿摩提降三世明王慧喜菩萨千是因便释无有等等帝释宿因十一法无垢光童子垢结显无边佛土功德经双林树末徒须梨耶尸罗庄严具相应戒支提加部骨鲁末遮二世间五境地神证明求珠圆佛伊舍那天不定地法劫簸末教无愿无愿解脱门伽闇剌那尸弃大乘教九部佛顶咒法兄洗净堙罗那理趣会牟子

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南无阿弥陀佛