瞿萨旦那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瞿萨旦那（地名）Kustana，国名。西域记十二曰：“瞿萨旦那国，唐言地乳，即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国，匈奴谓之于遁，诸胡谓之豁旦，印度谓之屈丹，旧曰于阗讹也。”今之Khotan也。【参见: 于阗】

佛词快览：依诠谈旨坏色定散自利心十六字成三十七尊火生三昧遍计所起色庵浮梨摩国五品定戒座腊法观经无漏慧净意问经回互五种净食迦叶擎拳婆毗吠伽幽途拂石人有冥通南山三教偈句大品普贤菩萨陀罗尼经弥楼念不退变化通力果相严净十念住生供灯饭磬境界般若后有了义教翠岩眉毛托塔天王字等当通机流木坚固地神转妙法轮大鱼事经增上戒殊胜殊胜语愿公游戏三昧无碍光七聚树林神瑜干[马*太]罗愿人果地头袖金刚净刹迦罗逻丧[贝*亲] 止门阿湿[口*缚]揭波无上正等戒火天能立鬼子母三论玄义相见道 [风@(軷-车)]陀波罗成实四善根香药经夹白衣耆山十诵律毗卢遮那五字真言五恶见执杖梵志见道优禅伽摩紧祝迦六十四书毗舍佉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瞿萨旦那	（地名）Kustana，国名。西域记十二曰：“瞿萨旦那国，唐言地乳，即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国，匈奴谓之于遁，诸胡谓之豁旦，印度谓之屈丹，旧曰于阗讹也。”今之Khotan也。【参见: 于阗】