雨华瑞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

雨华瑞（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”

佛词快览：缁流阿[门@(人/(人*人))]供养法一团心识寄库钱命点末犍拏信教自由卧法五部总持声明记论外典三种三谛虚妄轮橐子无漏因摄受一由缮那三涅槃台岳灯笼佛足顶礼阿难奉佛敕受持经典奉持左右迦旃延教化名德比丘临斋讽经四韦无上宝珠摩奴阇外道紧陀罗王屯仑摩吽吽四静虑须陀须摩众圣十八应真阿[风@(軷-车)]经未作不得释师子四重秘释算沙器兴显如幻经杂犍度无价大权神王经偈颂见阎王诸恶莫作般若尽净虚融大辩才功德天弭曼差食前密语德瓶喻阿那含果缮摩末剌諵大善知识显实宗昙无谛死山法藏碎金录土葬四田三世最胜心明王经四梵行蔓陀啰出道形同息慈三密配属因内二明十二部经尼抵山毫念天三种生五大虚空藏法禅髓大乘妙经修罗宫悉地三假施设逊婆明王佛顶印愚童持斋心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
雨华瑞	（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”