雨华瑞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

雨华瑞（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”

佛词快览：世间天院师比丘经应文普礼行性无相菩提每怛里苾力叉慕里迦定散轻侮觉尘累现生不退掌中论阿留那铁丸地狱金光明三字外道小乘四宗论教迹义阿输柯七日为王云门[(扣-口)*主]杖子五神变密庵三种净肉旃达罗伐摩圣众成唯识论三病军荼斗帐本不生柴头敷曼荼罗弥迦那网界四种对治忍力屈陀迦阿含九种世间檀林三般若十种魔军白衲自归三劫三千佛名经遮那果满正依经证金刚心供养主天子业魔乌律率执师子国濡首分卫经三昧印秘藏记衣座室十二神矜羯罗般若理趣释要门等无间缘依前板腊缚觉岸三恶趣六门教授习定论星供关邻阿伽色观行五品位三品弟子经普遍三昧显宗论静力胜义婆伽伴一切诸佛三乘共十地知殿大权跋罗婆堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
雨华瑞	（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”