雨华瑞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

雨华瑞（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”

佛词快览：鹿仙微妙曼拏罗经玄览灵云师子卧法觉者圣六字增寿大明陀罗尼王经断见外道佛遗教经二法身五无量富单那见相般陀罗四种贪诸见法界瞎驴顺正记一切即一大地法大宝华王座难提迦物多宝生经无明父贪爱母非食三株真言宗摄假从实体染色游戏三昧弗波提摩诃菩提僧伽蓝圆融至德嘉号尘刹十二行相脱皮净闪电光十七尊六观三罚业禅定波罗蜜素怛缆老尼置油钵试优婆鞠多最末后身生死际邬波僧诃毁呰舍利讲五义平等金刚界现图曼陀罗斋七伽伽那卑丽叉尼无想已知根十六小地狱以字乐速通行柔软语证得波赖他禅窟金河邪见幢五百身因读经法师五分无垢优婆夷问经三[僽-秋+(夫*夫)] 缘相犍陀摩诃衍巨益大佛顶曼荼罗小树金刚幻三土开浴华胎莲叶千子干阇那跋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
雨华瑞	（术语）释尊将说法华经，入于三昧时，自天雨四种之华（如上所记），称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰：“据事而言，既说非常法，致感诸天供养。（中略）约理而谈者，天者净也。四众封执之心既净故，得闻经成佛。（中略）雨四华者，正表四众成佛。”