毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：尽净虚融大庄严经论惠果优波摩那解脱律浴佛会为母说法经法网无心婆罗门教圆通忏法品九品往生华梵金财比丘杂染龙华树心月执一语言部五趣识牛地位十信娑婆草比丘摩鲁迦苦本一心归命因便释三种法身金刚藏王俱胝一指邬波素迦慧洪涅槃门增道损生如是报宗祖大嚫俱致犯重刹那无常华严头髑髅弥勒大成佛经萨跢也黑漫漫吉祥果念处五秘自然界供奉悲生曼荼罗八万四千病二十种喻法菩萨念佛三昧经根本说一切有部尼陀那阿罗逻迦罗摩大拘絺那百一物八叶莲座本法身三伪一真须达拏违他顺自达罗毗荼摩诃部社者里教起三武无胜国心秽经有色天莽莫枳逆顺三昧廨院主小树心欲宿习鹦鹉云心

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛