毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：西瞿陀尼五系无生门么度罗思惟经韦天将军影堂四种狂惑身如师子相寺牒秘密箱三摩底真实际三性分别端心正意臂奢拓八大奈落目犍连与舍利弗为佛左右弟子禅行乳光经歌罗逻普门持诵无问自说经宝如来三昧经大白牛车胜论宗左吉槃荼佛言量末田地掉遍周法界弥勒三会四菩萨十五尊金刚顶经释字母品末迦吒贺逻驮有漏善法建志补罗化菩萨有情缘慈供养如意愿三细六粗无愿无愿解脱门心灵果余三世心瞿娄达磨想颠到回趣鞞婆沙论虚空智字飞行夜叉母主云门药病相治攘那跋陀罗如如境表诠鸟翅儿文殊降三世仪轨三类境师子诸传说来迎印四空定毗沙门经阿点婆翅罗国醍醐杀人阿师因陀罗微细境界门他己十六大菩萨说因部优波斯那二种法身心鬼般遮于旬该摄婆雉末[何-可+尔] 商羯罗天

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南无阿弥陀佛