王[食*善]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

王[食*善] （譬喻）饥遇王[食*善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食*善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”

佛词快览：十种利益菩萨净戒阿点婆翅罗国七颠倒邬波世罗念佛门绝待妙金刚心殿观虚空藏菩萨经爱火相轮樘大僧正迦毗罗皤窣都行法中间立座作法魔军祈雨宗镜录弥勒菩萨所问经论演若达多光网童子旃育迦羼提罗假有北本涅槃经见缚意安乐行妙土旃达罗伐摩黄龙念赞杂毒善莲华太子补羯娑销释落饰他受用身十无二缚野吠惑业苦行妙无为涅槃界阎老阿湿婆他结跏趺坐因由三百矛实本水忏智钟北斗尊星王法施僧月光童子经付法藏因缘传有学融通妄想莲华色女骨山楼阁正法甘露鼓经寺十种异名人中尊邬波半止迦千眼千臂观世音哀亮他心通猛利烦恼瑜伽金刚顶经释字母品钵摩婆底揽实成权啰怛那尸紧鸡佛七坛炎魔天天供得戒法华经说三昧耶九无为北洲阿娑颇那伽三摩地日本所谓净土真宗七祖降焰魔尊常随佛学受戒犍度大青邪因邪果大自在天

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
王[食*善]	（譬喻）饥遇王[食善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”