王[食*善]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王[食*善] （譬喻）饥遇王[食*善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食*善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”

佛词快览：不退菩萨杂行金七十论鞞侈遮罗那三般那佛遗教经肇法师 [芽*(郝-赤)]子洲命命鸟奥阇诃洛鬼五十转宝德藏经业障海印定宝池省行堂阿[门@(人/(人*人))]如来之种子真影盘袱摩诃棱伽转轮高座法见洞上格外句多荼簸儒童菩萨成实二种观华严骨目花长物阿伽罗伽大阿罗汉天华著舍利弗衣引接结缘乐台座一宝五碍三途八难南山希祀鬼造像于谛九品五部五十三佛提婆为利养学神通破邪显正上流般涅槃阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经十住行道品经博叉阿陀那追福金刚明王菩萨铙调直定渴树罗浆事佛吉凶经新集浴像仪轨色界十八天沙罗双树圣观音剑印乌波提涅槃失念大毗卢遮那缘化明津十住断结经真胝羯磨罗如意珠王利他三心愧稗稊显戒论百座药师讲俱俱罗质多迦五惑邪定聚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
王[食*善]	（譬喻）饥遇王[食善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”