王[食*善]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王[食*善] （譬喻）饥遇王[食*善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食*善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”

佛词快览：所知障金刚二义般涅槃普同问讯密家三藏缘尘一盖方典一茎草老宿净菩提心地圣提婆日本佛教道场树忍智毗梨耶定中独头意识莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经大师四寮无上涅槃大悲胎藏三昧百法界四空天无上尊药王菩萨十一根劫比拏迦算四句二六时中八轴金刚起印光宅不共法真相偏小如来部优波提舍题名僧娑贺祢缚韦提求净土三千床座四金刚无上觉过去圣灵善权宝贤大将摩奴沙心卑摩罗叉洒水器四夷戒住僧迦湿弥罗国龙池苏槃多供具多伽留会慈恩宗释帝摩沙大威德法照堂度无极经天上涅槃城三密四曼禅三昧三十六鬼初法明道戒果因缘经盐官犀牛扇子起信二门入堂五法坏山楞严头一眼之龟摩诃钵特摩 [风@(軷-车)]陀劫末那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
王[食*善]	（譬喻）饥遇王[食善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”