五钝使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五钝使（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。

佛词快览：多闻第一大圣世尊十事功德婆里卑声境秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经相对八名普密经五灯严统内心秘密莲华藏妙慧童女经慧苑音义越毗尼莲偈饭僧上乘密宗刹海真如随缘智增菩萨定散自力离法爱阿耶吉唎婆三种法轮五过道钦心住三昧入院无垢施经结河弗沙蜜多罗嗢恒罗漫怛里拏禅铠心不相应行昼暗林都坛曼荼罗观念往生论住无戏论菩萨薜[打-丁+罗]斫羯罗不动佛非数灭婆[言*我][口*缚]帝空理洲渚菩提流支梵网戒本圣谛体宗用三大印佛作法大悲坛日月灯明佛龙树传法提婆二般若五种不随阿罗波多利喜阿难分别经四佛应身受法经翻译名义集怜念华氏城随释自性清净藏高峰观三昧大圣欢喜天迦婆离迦野巫净眼三昧虚心合掌对治秘密臊陀祁梨广博地神护法观经化前序鹤苑八恒值佛十忍修禅定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五钝使	（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。