九彻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九彻（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。

佛词快览：极乐化生苏息处有相业紫磨金天界示寂性地心愿对首心念法有相尽智虚诳语揣食韦提得悟瞿昙弥经内护摩体相宝藏神十八部论坐禅法要郁单越分别事识贴[贝*亲] 妙教驱乌行足入瓶眼识拘萨罗七法不可避料简十六观想八字文殊法佉罗嚫资大施会幻未曾有正法经疥癞野干一体三身自性佛六种三宝拟宝珠莲华略三宝运心随方苏油义例大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨念言七贤七圣受岁经波婆利舌不烂香严上树迦拘伽淫井华迦罗迦树尊仪佛祖通载成佛塔大斋会末寺邠祁文陀弗均提五上堂惊觉一切如来印关初曰分二出所化善见律毗婆娑薄拘罗欲邪行毗流波叉学优婆[毛@(鞠-革)]提白业主方神波他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九彻	（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。