九彻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九彻（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。

佛词快览：护摩法由来正宗分九品安养清净光佛一间嬉戏菩萨呼毕勒罕褰帷始成正觉优婆塞尔焰三戒坛阿私仙伊蒲塞净土三十益盲问乳普义经末尼教三马灌顶加行拘那含看病法乳无著果是心是佛九横死四事经半天婆罗门多闻天双身法大法雨慢使舍利会延寿佛说呵雕阿那含经论宗不唧[口*留] 天授应病与药九横经三部三点理智五法弥勒难经一道东藏主合掌叉手木律僧供养第一薄拘罗不偃卧阇耶宰那净土境观要门诸德福田经回心生过相似过类二种神力葬送般荼迦方便品天须菩提法处色四河阿说旨波提赞阿弥陀佛偈说教五正色梵界普贤金刚萨埵仪轨化城喻品十三大会铁际五所依土王法正理论慈航悲智施无畏印八叶中台掉悔 [毂-车+卵]藏法云等觉最后八啭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九彻	（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。