宝渚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝渚（譬喻）珍宝之洲渚也，涅槃经以譬究竟之涅槃。同于法华经宝所之喻。经二十五曰：“譬如估客，欲至宝渚，不知道路，有人示之。其人随语即至宝渚，多获诸珍，不可称计。一切众生亦复如是，欲至善处采取道宝，不知其路通塞之处。菩萨示之，众生随已得至善处，获得无上大涅槃宝。”

佛词快览：谶罗半尼乌头天广大仪轨大庆喜心旬单食时五观义和重缘心复炽盛光法眷属长寿愿有愧檗罗诃有流四种念佛菩萨性面燃饿鬼经钵喇底提舍那名数饶王佛摩诃因陀罗 [囗@力] 成实昆仑国劝茶洲渚四门乌耆帝摄[口*缚] 欢喜母爱子成就法草系比丘饭头憍梵波提 [口*叔]迦婆尼犍棱严经锡仑十六字成三十七尊萨多般那求诃胜意前安居身光圆满修多罗火院僧炎伽陀尼一念相应诸波罗蜜依果末犍拏嚫施心疑悔心王铭二十五谛行事会正记八万法门阿罗磨佛树空空寂寂开废会义解变坏 [口*缚]曰罗永不现行位一周关娑迦婆罗悫摩不断经开演苍龙窟功能自调自度圆乘弘誓强缘寒山拾得烦恼余累形差摩塞缚弥发起手钵单法界定印五字陀罗尼颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝渚	（譬喻）珍宝之洲渚也，涅槃经以譬究竟之涅槃。同于法华经宝所之喻。经二十五曰：“譬如估客，欲至宝渚，不知道路，有人示之。其人随语即至宝渚，多获诸珍，不可称计。一切众生亦复如是，欲至善处采取道宝，不知其路通塞之处。菩萨示之，众生随已得至善处，获得无上大涅槃宝。”