五轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五轮（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。\n\n（术语）五体之异名。两臂两膝及头之五处，皆圆，故云五轮。此五轮著地作礼，为礼之至极。【参见: 五体】。【又】世界之成立为五轮。依俱舍等之说则最下为虚空轮，其上为风轮，其上为水轮，其上为金刚轮（即金刚际，地轮也），此上载九山八海。即于五大中除火大之一，而为四轮所成。轮者以此四层各为周圆之形故也。【又】密教之通称，地水火风空之五大为五轮。此五大，法性之德具足圆满，故云轮。世界为此五轮所成。大日经疏十四曰：“一切世界皆是五轮之所依持，世界成时，先从空中而起风，风上起火，火上起水，水上起地，即是曼荼罗安立次第。”【参见: 五大】。【又】金刚界之五解脱轮也。【又】佛之五指也。楞严经一曰：“我实观五轮指端。”

佛词快览：二受惜囊生法二忍步步声声念念法雨寺满果相应法净国跋折罗吒诃沙桥梁十二佛名神咒校量功德除障灭罪经现通五调子胜天王般若波罗蜜多经五十字门六术供养主迦摩菩提天台四教仪牙菩萨禅版两舌五字门尼乾陀子圆顿凡夫定善义大毗卢遮那檀林观音授记经戒和尚心经秘键持戒玄旨歌舞三摩地苾刍尼首楞严三昧五名邪性定供养文扶尘根久成正觉世谛不生灭杨文会婆[口*和] 行一云何呗一心三智分别善恶报应经舞心俱毗罗毗首羯磨如来寿量品蒲卢护不杀戒五神出息远师二教鹦鹉谏王本断超瞻匐禅拳愍忌三法印一实圆宗阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶华严经三译悟本水老鹤玉牒如实知自心文殊所乘师子与孔雀法报化三身帝释岩最胜真如文夹破迹显本五盛阴苦十二摩多千眼天阿僧波罗羯罗伐弹那

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