应身与化身同异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应身与化身同异（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】

佛词快览：阿夜健多心迷法华转识实性唯识坠芥云门对一说五根本二圣一理随缘苏伽密多释迦提婆因陀罗鞞醯得枳观音印真如随缘德叉迦密呗十禅支六凡浅腊末丽囊师子法门圣网识主婆怛霰尼逐机顿四不成穷鼻尼发吒破相教六生喻持金刚众十八部主心猿真谛婆婆即寂光温独波罗僧伽跋澄 [马*太]衍那八六四二万十千劫阿字七义那吒佛牙馞陀延命消灾经无相无相三昧贤士萨罗国露形外道性净解脱领纳位牌智辩无穷愿宝贤大将十八明处悉怛多般怛罗制戒诸根具足愿摩尼折罗罗[目*侯]罗多虚空孕经二种自在主伴无尽粗相二种僧无际智仁罪垢发光地一盖死相十种依果拏十六游增地狱七种语阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印疑是解津圆顿无作大戒广五蕴论铸像之始间穴饼金刚起印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应身与化身同异	（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】