应身与化身同异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应身与化身同异（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】

佛词快览：三生龙种尊仁王菩萨凡圣不二念著鹫岳助润生五欲邬波索迦三大五部劣应生身阿伐罗势罗阿会[一/旦]修波和利般那摩那耶修摩案达罗阿赖耶识三种境所缘有对七使慧水拘留孙佛显得成佛纯陀私夷罗三部色誓杂宝声明论转不退法轮方便曷刺怛那福聚海无量无碍光佛半果五分作法健陀赖吒和罗经衡山摩纳婆[口*缚]迦度无极恭敬施易行道三有为相西二罪缘四戒烦恼碍隐所法无所观胜处净天死籍嗢柁南无量寿经论合昏树宝菩萨印开善四身禁戒经唯愿无行十无依止大苦海七随眠药师十二誓愿佛陀[毛@(鞠-革)]多那罗延天后乌昙跋罗法炬苦受尘劫鸡雀寺一念当阳形身世善二种性无余豆子爆袈裟十利法门眷属苏波诃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应身与化身同异	（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】