应身与化身同异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应身与化身同异（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】

佛词快览：体智华严法界义海华梵义便无生忍三达行香本缘胜鬘师子吼一乘大方便方广经肉色施无畏与与愿大宝五尊合行法阿那波那横九字长衣过限戒因便释歌呗半天婆罗门十八物秘密王三昧藏经轻侮觉执持识六趣周利槃特迦相应心隐元禅师语录佛塔米斋疑盖无杂佛语法门经云栖劝转九辩宫胎五种不随迷妄空聚胎大日不净轮归仰钵哩体吠娑多吉哩一实圆宗优波罗忏他利利他深义空想菩提萨埵摩诃萨埵琉璃轮王精进觉支拘夷那羯青龙疏浮孔转骨跋南国出世心判释心水迦腻色伽法华经七喻鹫峰偈阿鸠留五种言说盘荼昧毗俱胝观音现供养称名念佛法华三昧忏仪显露二应身阿众毗所化智净相五度 [虫*昆]虫作佛观心食法别接通遮诠门苏蔓那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应身与化身同异	（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】