通达位的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

通达位（术语）法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行，始登初地之位，通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯识论九曰：“通达位，谓诸菩萨所住见道。”三藏法数二十一曰：“初地菩萨，体会真如，智照于理，得见中道，故名通达位。”

佛词快览：根本说一切有部毗奈耶杂事胜密外道迦尾缚婆多延寿妙门陀罗尼经四不可得破性宗一城后出阿弥陀佛经太子刷护经优婆夷如法孔雀经法波斯匿王见十梦请佛解之摩赖耶论宗八字他界钵罗萨他崇信八斋戒曼荼罗通三大诠旨变不男生盲法华经种子大佛顶曼荼罗昙逍遥自在白真法我俱有宗无言太子七莎髻阿僧乳海子天台宗五时教破法遍得道时处仪轨二妙法性生身禅和子化仪顿阿罗婆等集众德三昧经唐三藏十六行千七百则差罗波尼思量堙罗三部主诺们罕法喜观世音菩萨授记经愧光明经曼荼罗身普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经极喜三昧耶满字教真言王尊如是体无常使恒娑千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经游化鬘菩萨根本说一切有部毗奈耶皮革事通别二序二觉月爱三昧如法大仁王会地内阿毗达磨法蕴足论伊罗钵龙王草堂十三大院三妙行难思弥萨罗圆顿止观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
通达位	（术语）法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行，始登初地之位，通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯识论九曰：“通达位，谓诸菩萨所住见道。”三藏法数二十一曰：“初地菩萨，体会真如，智照于理，得见中道，故名通达位。”