末法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末法（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】

佛词快览：悲济会后世修因娑诃楼陀曲齿唯境无识无垢逝菩萨一切如来所生印明一相金刚拳印大孔雀咒王经阿罗磨淫习因成坏空法比量真实经成就五果回心愚夫法华经说三昧耶三一二乘探水笔端舍利愿偈娑罗树王撑天柱延庆寺七慢大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经木马尿闼三明经初夜偈证转三密相应名字罗汉入瓶佛殿华台金刚顶瑜伽略述三十七尊心要寄花五净三种身苦缘念观自在菩萨如意轮念诵仪法轨四空断相读心跏跌坐婆施罗大集经贤护分星供见王斋方口食达磨流支尸城三轮教经生四怨智果圣典定命二种忍辱观药王药上二菩萨经感应妙十发趣禅习慈明行心传心无上正法付属五种善根发相咒心华藏世界瑞相新岁硬剥剥地俱不极成大不善地法槌[敦/土] 先哲寂灭乐小法迦那跋底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末法	（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】