末法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末法（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】

佛词快览：世时经水天毕竟无甲胄严印明阿罗逻迦蓝金地国莲池大师五比丘圣天讲修越那波婆苏归南见行菩萨善法经天机等流习气宝云影坚火[合*牛]轨别录修得欲天五淫钻故纸戒体败种阿泥律陀岩头伊那婆那六事经五戒字门观一印二明四种道品八犍度论妙体乳糜秉拂五头首疏迷惑意生身说经师婆薮槃豆法师传善星较量寿命经秘要般若论世尊初生千二百意功德毗尼藏大度师水精恶因特欹拏伽陀六忍天眼智通愿昙无德部四重秘释诸佛法身经鞞舍隶夜真寂维卫佛无住处涅槃神智遍照遮那玄悟信成就发心祠堂银日月轮显密三重配立马头明王勒那跋弥宝处菩萨随烦恼难陀优婆难陀支那独影境利使腊饼无量光佛菩提所一向小乘寺尘表八印功德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末法	（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】