末法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末法（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】

佛词快览：出世五食檀施二胁士正果室罗筏拏磨洗护磨拘邻慧海枳哩枳哩尊黑衣宰相贪恚痴第六意识三大五部方便品中间护摩谆那释门正统门门见佛痾[口*路]只所知障薜服赠别经摩诃钵剌阇钵底泥卢钵罗一切处无不相应真言郁陀罗伽十一遍使沙罗邻提生不男心经真言福田净德如如佛劫烧任病四堕落法胎藏界三部右膝著地异义空寂盐天相看俱空胜果界会必定水波界如乌波难陀龙王号[路-各+荼]迦罗毗三慧经删地涅谟折那五重塔婆林毗礼拜菩提法智魔忿怒月黡菩萨阿[少/免]罗陀补罗功德天女与黑闇女俱行坊大羯磨印慧解婆诃智人别解四类田相衣四种起首时俱密怀素胜士十宿缘口诀二天三仙阿耆多翅舍钦婆罗箭道金刚瑜伽教香刹经行诸佛心陀罗尼经十三层塔五参上堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末法	（术语）正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：“转复微末，谓末法时。”三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。【参见: 三时】